第一位闡明人類生活中的一切社會(huì)現(xiàn)象都應(yīng)當(dāng)是歷史寫作的對(duì)象的這個(gè)主張的是14世紀(jì)最杰出的伊斯蘭學(xué)者（）。

溫克爾曼認(rèn)為藝術(shù)史研究不需要結(jié)合歷史文化背景。

英國(guó)經(jīng)濟(jì)史家羅格斯認(rèn)為農(nóng)民起義的原因是生活的惡化和有產(chǎn)者的貪婪。

19世紀(jì)的德國(guó)哪位史家主張對(duì)歷史進(jìn)行跨學(xué)科的研究？（）

波丹的《理解史學(xué)的便捷方法》只是總結(jié)了古典史學(xué)理論。

以下哪些著作是蘭克的作品？（）

圖爾的格里高利的史學(xué)作品是（）。

康德認(rèn)為共和制是各國(guó)政治發(fā)展的方向，未來世界范圍內(nèi)的共和國(guó)聯(lián)合體將實(shí)現(xiàn)永久和平。

為蒙森贏得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的史著是（）。

亨利·哈蘭的《英格蘭憲政史》認(rèn)為英國(guó)始終是王權(quán)有限的君主制國(guó)家，長(zhǎng)期以來國(guó)王和國(guó)會(huì)和平共處，只因斯圖亞特王朝的國(guó)王破壞了這種關(guān)系，才導(dǎo)致革命爆發(fā)。