單項(xiàng)選擇題“揚(yáng)州八怪”的代表人物鄭板橋提倡“文必切于日用”,反對(duì)“皆拾古人之唾余”;晚年靠賣畫為生,曾題詩(shī)云:“畫竹多于買作錢,紙高六尺價(jià)三千。”材料反映了()

A.鄭板橋憤世嫉俗不拘禮法
B.鄭板橋的詩(shī)畫極富生活氣息
C.清代藝術(shù)家社會(huì)地位低下
D.統(tǒng)治者放棄了重農(nóng)抑商政策


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1.單項(xiàng)選擇題明代某思想家指出:“身也者,天下萬(wàn)物之本”,認(rèn)為“天性之體,本是活潑;鳶飛魚躍,便是此體”,提出“尊身”、“愛身如寶”等主張,這一主張()

A.有利于人主體意識(shí)的覺醒
B.開啟了古代人文精神先河
C.徹底批判了理學(xué)綱常思想
D.導(dǎo)致了“個(gè)人主義”泛濫

3.單項(xiàng)選擇題章太炎曾說(shuō):“船山(王夫之)學(xué)說(shuō)為民族光復(fù)之源,近代倡義諸公,皆聞風(fēng)而起者,水源木本,端在于斯。”其原因是王夫之的學(xué)說(shuō)()

A.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主思想
B.沖擊了宋明理學(xué)僵化體系
C.為民主革命思想提供啟示
D.動(dòng)搖了儒家思想正統(tǒng)地位

4.單項(xiàng)選擇題

下表是清代前期民間年畫中所塑造的女性形象(部分)這反映出,清代前期()

A.底層女性地位上升
B.女性自主意識(shí)日益凸顯
C.女性維權(quán)意識(shí)強(qiáng)烈
D.封建禮教內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)

8.單項(xiàng)選擇題

表1明政府修建河神祠廟一覽表

據(jù)表1中的記載可推知()

A.山東洪災(zāi)最為嚴(yán)重
B.政府重視治水事務(wù)
C.河神信仰廣泛傳播
D.神權(quán)政治影響深刻

9.單項(xiàng)選擇題1704年,教皇發(fā)布了禁止中國(guó)教徒用“天”或“天主”稱呼上帝等七條禁約;康熙皇帝看到禁約后說(shuō):“……彼此亂言者,莫過(guò)如此。此后不必西洋人在中國(guó)行教,禁止可也。”這表明()

A.教皇違背了宗教改革精神
B.認(rèn)知差異阻礙了東西方文明交流
C.清朝強(qiáng)化了閉關(guān)鎖國(guó)政策
D.西方國(guó)家蓄意干預(yù)中國(guó)信仰自由

最新試題

《西游記》第一回“靈根育孕源流出,心性修持大道生”已經(jīng)指明修養(yǎng)的關(guān)鍵在于()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

東晉顧愷之根據(jù)西晉張華諷諫皇后賈南風(fēng)擅權(quán)并勸說(shuō)宮嬪遵規(guī)守范的《女史箴》文12節(jié),畫了一卷12段《女史箴圖》,畫面典雅,線條優(yōu)美,色彩明麗,畫中女性形美神韻氣華。其中《馮媛?lián)跣堋访枥L了馮婕妤以身?yè)跣?、保護(hù)漢元帝的故事,《班婕妤卻輦》描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事,其余畫段均無(wú)特定對(duì)象和典故。該畫卷說(shuō)明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

明末《天工開物》中記載了“草木之實(shí),其中蘊(yùn)藏膏液,而不能自流。假媒水火,憑借木石,而后傾注而出焉”;“凡珍珠必產(chǎn)蚌腹”“凡珠生止有此數(shù),采取太頻,則其生不繼?!睋?jù)此可知,《天工開物》()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

晚年認(rèn)為孔子的思想是“萬(wàn)年不易之論”的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中國(guó)創(chuàng)世神話的類型是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“春秋”五霸中有自己獨(dú)特人才觀因而立于不敗之地的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

2010年年底國(guó)家博物館所放孔子像,面朝天安門東的勞動(dòng)人民文化宮。勞動(dòng)人民文化宮在清代是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

美國(guó)學(xué)者白牧之、白妙子夫婦(E.Bruce Brooks and A.Teako Brooks)提出的《論語(yǔ)》成書理論是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

恒娥神話實(shí)際反映著中國(guó)古代婦女()的生活境遇。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

按照亞斯貝斯的說(shuō)法,中國(guó)思想文化史的第二階段可以稱為()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題