問答題

讀詩(shī)
琦君
爸爸是個(gè)軍人。幼年時(shí),每回看他穿著筆挺的軍裝,腰佩銀光閃閃的指揮刀,踩著馬靴,威風(fēng)凜凜地去司令部開會(huì),我心里都很害怕,生怕爸爸又要去打仗。我對(duì)大我三歲的哥哥說:“爸爸為什么不穿長(zhǎng)袍馬褂呢?”
爸爸一穿上長(zhǎng)袍馬褂,就會(huì)坐轎子回家。轎子在家門口停下來,他笑容滿面地從轎子里出來,牽起哥哥和我的手,到書房里唱詩(shī)、講故事給我們聽。
一講起打仗的故事,我就半捂起耳朵,把頭埋在爸爸懷里,眼睛瞄著哥哥。哥哥邊聽邊表演:“‘砰砰砰’,孫傳芳的兵倒下去了。”爸爸拍手大笑,我卻跺腳喊:“不要‘砰砰砰’地開槍嘛!我要爸爸講白鶴聰明勇敢的故事給我聽?!?br /> 白鶴是爸爸的白馬。它英俊健壯,一身雪白的毛。爸爸騎著它飛奔起來時(shí),像在騰云駕霧。所以爸爸非常寵愛它,給它取名叫白鶴。
一提白鶴,哥哥當(dāng)然高興萬分,馬上背起爸爸教他的對(duì)子:“天半朱霞,云中白鶴;湖邊青雀,陌上紫騮?!蔽也幌矚g背對(duì)子,也沒見過青雀與紫騮是什么樣子。我喜歡聽爸爸唱詩(shī),也學(xué)著他唱:“慈母手中線,游子身上衣?!薄按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤?。”
我偏著頭想了一下,問爸爸:“床前月光怎么會(huì)像霜呢?屋子里怎么會(huì)下霜呢?”
爸爸摸摸我的頭,笑嘻嘻地說:“屋子里會(huì)下霜,霜有時(shí)還會(huì)積在老人的額角上呢。你看二叔婆額角上,不就有雪白的霜嗎?”
哥哥搶著說:“我知道,那叫作鬢邊霜,是比喻老人家頭發(fā)白了跟霜一樣!”
爸爸聽得好高興,拍拍哥哥說:“你真聰明,我再教你們兩句詩(shī)。‘風(fēng)吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜?!?br /> 他解釋道:“風(fēng)吹過老樹,發(fā)出沙沙的聲音,就像下雨一般。月光照在沙洲上,把沙照得雪白一片,就像霜。但那不是真正的雨、真正的霜,所以詩(shī)人說是‘晴天雨’‘夏夜霜’。你們說有趣不有趣?”
哥哥連連點(diǎn)頭,一副深深領(lǐng)會(huì)的樣子,我卻聽得像只呆頭鵝。我說:“原來讀詩(shī)像猜謎,好好玩??!我長(zhǎng)大以后,也要作謎語一樣的詩(shī)給別人猜?!?br /> 爸爸卻接著說:“作詩(shī)并不是作謎語,而是把眼里看到的、心里想到的,用很美的文字寫出來,卻又不直接說穿,只讓別人慢慢地去想,愈讀愈想愈喜歡,這就是好詩(shī)了?!?br /> 我聽不大懂,十歲的哥哥卻比我領(lǐng)會(huì)得多。他搖頭晃腦地唱起來,調(diào)子跟爸爸唱的一模一樣。
在我心里,哥哥是個(gè)天才。可惜他只活到十三歲就去世了。如果他能長(zhǎng)大成人的話,一定是位大詩(shī)人!
光陰已經(jīng)逝去了半個(gè)多世紀(jì)。爸爸和哥哥在天堂里,一定時(shí)常一同吟詩(shī)唱和,不會(huì)感到寂寞吧!
我是多么想念他們?。?br /> (選自《琦君散文》)

為什么說“在我的心眼里,哥哥是位天才”?

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1.問答題

讀詩(shī)
琦君
爸爸是個(gè)軍人。幼年時(shí),每回看他穿著筆挺的軍裝,腰佩銀光閃閃的指揮刀,踩著馬靴,威風(fēng)凜凜地去司令部開會(huì),我心里都很害怕,生怕爸爸又要去打仗。我對(duì)大我三歲的哥哥說:“爸爸為什么不穿長(zhǎng)袍馬褂呢?”
爸爸一穿上長(zhǎng)袍馬褂,就會(huì)坐轎子回家。轎子在家門口停下來,他笑容滿面地從轎子里出來,牽起哥哥和我的手,到書房里唱詩(shī)、講故事給我們聽。
一講起打仗的故事,我就半捂起耳朵,把頭埋在爸爸懷里,眼睛瞄著哥哥。哥哥邊聽邊表演:“‘砰砰砰’,孫傳芳的兵倒下去了?!卑职峙氖执笮Γ覅s跺腳喊:“不要‘砰砰砰’地開槍嘛!我要爸爸講白鶴聰明勇敢的故事給我聽。”
白鶴是爸爸的白馬。它英俊健壯,一身雪白的毛。爸爸騎著它飛奔起來時(shí),像在騰云駕霧。所以爸爸非常寵愛它,給它取名叫白鶴。
一提白鶴,哥哥當(dāng)然高興萬分,馬上背起爸爸教他的對(duì)子:“天半朱霞,云中白鶴;湖邊青雀,陌上紫騮。”我不喜歡背對(duì)子,也沒見過青雀與紫騮是什么樣子。我喜歡聽爸爸唱詩(shī),也學(xué)著他唱:“慈母手中線,游子身上衣?!薄按睬懊髟鹿?,疑是地上霜。”
我偏著頭想了一下,問爸爸:“床前月光怎么會(huì)像霜呢?屋子里怎么會(huì)下霜呢?”
爸爸摸摸我的頭,笑嘻嘻地說:“屋子里會(huì)下霜,霜有時(shí)還會(huì)積在老人的額角上呢。你看二叔婆額角上,不就有雪白的霜嗎?”
哥哥搶著說:“我知道,那叫作鬢邊霜,是比喻老人家頭發(fā)白了跟霜一樣!”
爸爸聽得好高興,拍拍哥哥說:“你真聰明,我再教你們兩句詩(shī)?!L(fēng)吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜?!?br /> 他解釋道:“風(fēng)吹過老樹,發(fā)出沙沙的聲音,就像下雨一般。月光照在沙洲上,把沙照得雪白一片,就像霜。但那不是真正的雨、真正的霜,所以詩(shī)人說是‘晴天雨’‘夏夜霜’。你們說有趣不有趣?”
哥哥連連點(diǎn)頭,一副深深領(lǐng)會(huì)的樣子,我卻聽得像只呆頭鵝。我說:“原來讀詩(shī)像猜謎,好好玩??!我長(zhǎng)大以后,也要作謎語一樣的詩(shī)給別人猜?!?br /> 爸爸卻接著說:“作詩(shī)并不是作謎語,而是把眼里看到的、心里想到的,用很美的文字寫出來,卻又不直接說穿,只讓別人慢慢地去想,愈讀愈想愈喜歡,這就是好詩(shī)了?!?br /> 我聽不大懂,十歲的哥哥卻比我領(lǐng)會(huì)得多。他搖頭晃腦地唱起來,調(diào)子跟爸爸唱的一模一樣。
在我心里,哥哥是個(gè)天才??上换畹绞龤q就去世了。如果他能長(zhǎng)大成人的話,一定是位大詩(shī)人!
光陰已經(jīng)逝去了半個(gè)多世紀(jì)。爸爸和哥哥在天堂里,一定時(shí)常一同吟詩(shī)唱和,不會(huì)感到寂寞吧!
我是多么想念他們??!
(選自《琦君散文》)

分析《讀詩(shī)》中爸爸的形象。
2.問答題

讀詩(shī)
琦君
爸爸是個(gè)軍人。幼年時(shí),每回看他穿著筆挺的軍裝,腰佩銀光閃閃的指揮刀,踩著馬靴,威風(fēng)凜凜地去司令部開會(huì),我心里都很害怕,生怕爸爸又要去打仗。我對(duì)大我三歲的哥哥說:“爸爸為什么不穿長(zhǎng)袍馬褂呢?”
爸爸一穿上長(zhǎng)袍馬褂,就會(huì)坐轎子回家。轎子在家門口停下來,他笑容滿面地從轎子里出來,牽起哥哥和我的手,到書房里唱詩(shī)、講故事給我們聽。
一講起打仗的故事,我就半捂起耳朵,把頭埋在爸爸懷里,眼睛瞄著哥哥。哥哥邊聽邊表演:“‘砰砰砰’,孫傳芳的兵倒下去了。”爸爸拍手大笑,我卻跺腳喊:“不要‘砰砰砰’地開槍嘛!我要爸爸講白鶴聰明勇敢的故事給我聽。”
白鶴是爸爸的白馬。它英俊健壯,一身雪白的毛。爸爸騎著它飛奔起來時(shí),像在騰云駕霧。所以爸爸非常寵愛它,給它取名叫白鶴。
一提白鶴,哥哥當(dāng)然高興萬分,馬上背起爸爸教他的對(duì)子:“天半朱霞,云中白鶴;湖邊青雀,陌上紫騮。”我不喜歡背對(duì)子,也沒見過青雀與紫騮是什么樣子。我喜歡聽爸爸唱詩(shī),也學(xué)著他唱:“慈母手中線,游子身上衣。”“床前明月光,疑是地上霜。”
我偏著頭想了一下,問爸爸:“床前月光怎么會(huì)像霜呢?屋子里怎么會(huì)下霜呢?”
爸爸摸摸我的頭,笑嘻嘻地說:“屋子里會(huì)下霜,霜有時(shí)還會(huì)積在老人的額角上呢。你看二叔婆額角上,不就有雪白的霜嗎?”
哥哥搶著說:“我知道,那叫作鬢邊霜,是比喻老人家頭發(fā)白了跟霜一樣!”
爸爸聽得好高興,拍拍哥哥說:“你真聰明,我再教你們兩句詩(shī)。‘風(fēng)吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。’”
他解釋道:“風(fēng)吹過老樹,發(fā)出沙沙的聲音,就像下雨一般。月光照在沙洲上,把沙照得雪白一片,就像霜。但那不是真正的雨、真正的霜,所以詩(shī)人說是‘晴天雨’‘夏夜霜’。你們說有趣不有趣?”
哥哥連連點(diǎn)頭,一副深深領(lǐng)會(huì)的樣子,我卻聽得像只呆頭鵝。我說:“原來讀詩(shī)像猜謎,好好玩??!我長(zhǎng)大以后,也要作謎語一樣的詩(shī)給別人猜。”
爸爸卻接著說:“作詩(shī)并不是作謎語,而是把眼里看到的、心里想到的,用很美的文字寫出來,卻又不直接說穿,只讓別人慢慢地去想,愈讀愈想愈喜歡,這就是好詩(shī)了。”
我聽不大懂,十歲的哥哥卻比我領(lǐng)會(huì)得多。他搖頭晃腦地唱起來,調(diào)子跟爸爸唱的一模一樣。
在我心里,哥哥是個(gè)天才。可惜他只活到十三歲就去世了。如果他能長(zhǎng)大成人的話,一定是位大詩(shī)人!
光陰已經(jīng)逝去了半個(gè)多世紀(jì)。爸爸和哥哥在天堂里,一定時(shí)常一同吟詩(shī)唱和,不會(huì)感到寂寞吧!
我是多么想念他們?。?br /> (選自《琦君散文》)

本文《讀詩(shī)》主要寫了什么內(nèi)容?表達(dá)了“我”怎樣的思想感情?
3.單項(xiàng)選擇題

從“距離說”辯護(hù)中國(guó)藝術(shù)
朱光潛
①?gòu)那坝幸粋€(gè)海邊的種田人,碰見一位過客稱贊他門前的海景,他很不好意思地回答說,“門前雖然沒有什么可看的,屋后有一園菜還不差,請(qǐng)先生來看看?!毙臒o二用,這位種田人因?yàn)橛洅熘囊粓@菜,就看不見大海所呈現(xiàn)給他的世界,雖然這個(gè)世界天天橫在他的眼前。我們一般人也是如此,通常都把全副精力費(fèi)于飲食男女的營(yíng)求,這豐富華嚴(yán)的世界除了可效用于生活需要之外,便沒有什么可以讓我們看看的。一看到天安門大街,我就想到那是到東車站或是廣和飯莊的路,除了這個(gè)意義以外,天安門大街還有它的本來面目沒有?我相信它有,我并且有時(shí)偶然地望見過。有一個(gè)秋天的午后,我由后門乘車到前門,到南池子轉(zhuǎn)彎時(shí),猛然看見那一片淡黃的日影從西長(zhǎng)安街一路射來,看見那一條舊宮墻的黃綠的玻璃瓦在日光下輝煌地嚴(yán)肅地閃耀,看見那些忽然現(xiàn)著奇光異彩的電車馬車人力車以及那些時(shí)裝少女和灰塵滿面滿衣的老北平人,這一切猛然在我眼前現(xiàn)出一個(gè)莊嚴(yán)而燦爛的世界,使我霎時(shí)間忘去它是到前門的路和我去前門一件事實(shí)。不過這種經(jīng)驗(yàn)是不常有的,我通常只記得它是到前門的路,或是想著我要去廣和飯莊。我們對(duì)于這個(gè)世界經(jīng)驗(yàn)愈多,關(guān)系也愈復(fù)雜,聯(lián)想愈紛亂,愈難見到它們的本來面目。學(xué)識(shí)愈豐富,視野愈窄狹;對(duì)于一件事物見的愈多,所見到的也就愈少。
②藝術(shù)的世界也還是我們?nèi)粘K佑|的世界,——是它的不經(jīng)見的另一面。它不經(jīng)見,因?yàn)槲覀冋镜锰?。要見這一面,我們須得跳開日常實(shí)用在我們四圍所畫的那一個(gè)圈套,把世界擺在一種距離以外去看。同是一個(gè)世界,站在圈子里看和站在圈子外看,景象大不相同。比如說海上的霧。我在船上碰著過霧,現(xiàn)在回想起來,還有些戒懼。耽誤行程還不用說,聽到若遠(yuǎn)若近的鄰舟的警鐘,水手們手慌腳亂地走動(dòng)以及乘客們的喧嚷,仿佛大難臨頭。真令人心焦氣悶。茫無邊際的大海中沒有一塊可以暫時(shí)避難的干土,一切都任不可知的命運(yùn)去擺布。在這種情境中,最有修養(yǎng)的人最多也只能做到鎮(zhèn)定的工夫。但是我也站在干岸上看過海霧,那輕煙似的薄紗籠罩著那平謐如鏡的海水,許多遠(yuǎn)山和飛鳥都被它輕抹慢掩,現(xiàn)出夢(mèng)境的依稀隱約。它把天和海接成一氣,你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。你的四圍全是廣闊,沈寂,秘奧和雄偉,見不到人世的雞犬和煙火,你究竟在人間還在天上,也有些不易決定。
③同樣海霧卻現(xiàn)出兩重面目,完全由于觀點(diǎn)的不同。你坐在船上時(shí),海霧是你的實(shí)用世界中一片段,它和你的知覺、情感、希望以及一切實(shí)際生活的需要都連瓜帶葛地固結(jié)在一塊,把你圍在里面,使你只看見它的危險(xiǎn)性。換句話說,你和海霧的關(guān)系太密切了,距離太接近了,所以不能用處之泰然的態(tài)度去欣賞它。你站在岸上時(shí),海霧是你的實(shí)際世界以外的東西,它和你中間有一種距離,所以變成你的欣賞的對(duì)象。
④一切事物都可以如此看去。在藝術(shù)欣賞中我們?nèi)∨杂^者的態(tài)度,丟開尋??创牢锏姆椒ǎ谑乾F(xiàn)出事物不平常的一面,天天遇見的素以為平淡無奇的東西,例如破墻角的一枝花,林間一片陰影或是一個(gè)老婦人的微笑,便陡然現(xiàn)出奇姿異彩,使我們覺得它美妙。藝術(shù)家和詩(shī)人的本領(lǐng)就在能跳出習(xí)慣的圈套,把事物擺在適當(dāng)?shù)木嚯x以外去看,丟開他們的習(xí)慣的聯(lián)想,聚精會(huì)神地觀照它們的本來面目。他們看一條街只是一條街,不是到某車站或某商店的指路標(biāo)。一件事物本身自有價(jià)值,不因?yàn)楹腿嘶蚱渌挛镉嘘P(guān)系而發(fā)生價(jià)值。
(節(jié)選自《朱光潛談美》)

下列說法與本文《從“距離說”辯護(hù)中國(guó)藝術(shù)》意思不相符的一項(xiàng)是()

A.我們對(duì)于客觀世界經(jīng)驗(yàn)愈多,關(guān)系也愈復(fù)雜,聯(lián)想愈紛亂,愈南見到它們的美。
B.一件事物本身自有價(jià)值,并不是因?yàn)樗鼘?duì)人類有實(shí)用價(jià)值才具有藝術(shù)美。
C.在藝術(shù)欣賞中我們?nèi)∨杂^者的態(tài)度,丟開尋常看待世物的方法,這樣更容易發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美。
D.近處是沒有藝術(shù)的,無論是欣賞還是創(chuàng)造,要想獲得藝術(shù)世界的美,距離越遠(yuǎn)越好。

4.問答題

從“距離說”辯護(hù)中國(guó)藝術(shù)
朱光潛
①?gòu)那坝幸粋€(gè)海邊的種田人,碰見一位過客稱贊他門前的海景,他很不好意思地回答說,“門前雖然沒有什么可看的,屋后有一園菜還不差,請(qǐng)先生來看看。”心無二用,這位種田人因?yàn)橛洅熘囊粓@菜,就看不見大海所呈現(xiàn)給他的世界,雖然這個(gè)世界天天橫在他的眼前。我們一般人也是如此,通常都把全副精力費(fèi)于飲食男女的營(yíng)求,這豐富華嚴(yán)的世界除了可效用于生活需要之外,便沒有什么可以讓我們看看的。一看到天安門大街,我就想到那是到東車站或是廣和飯莊的路,除了這個(gè)意義以外,天安門大街還有它的本來面目沒有?我相信它有,我并且有時(shí)偶然地望見過。有一個(gè)秋天的午后,我由后門乘車到前門,到南池子轉(zhuǎn)彎時(shí),猛然看見那一片淡黃的日影從西長(zhǎng)安街一路射來,看見那一條舊宮墻的黃綠的玻璃瓦在日光下輝煌地嚴(yán)肅地閃耀,看見那些忽然現(xiàn)著奇光異彩的電車馬車人力車以及那些時(shí)裝少女和灰塵滿面滿衣的老北平人,這一切猛然在我眼前現(xiàn)出一個(gè)莊嚴(yán)而燦爛的世界,使我霎時(shí)間忘去它是到前門的路和我去前門一件事實(shí)。不過這種經(jīng)驗(yàn)是不常有的,我通常只記得它是到前門的路,或是想著我要去廣和飯莊。我們對(duì)于這個(gè)世界經(jīng)驗(yàn)愈多,關(guān)系也愈復(fù)雜,聯(lián)想愈紛亂,愈難見到它們的本來面目。學(xué)識(shí)愈豐富,視野愈窄狹;對(duì)于一件事物見的愈多,所見到的也就愈少。
②藝術(shù)的世界也還是我們?nèi)粘K佑|的世界,——是它的不經(jīng)見的另一面。它不經(jīng)見,因?yàn)槲覀冋镜锰?。要見這一面,我們須得跳開日常實(shí)用在我們四圍所畫的那一個(gè)圈套,把世界擺在一種距離以外去看。同是一個(gè)世界,站在圈子里看和站在圈子外看,景象大不相同。比如說海上的霧。我在船上碰著過霧,現(xiàn)在回想起來,還有些戒懼。耽誤行程還不用說,聽到若遠(yuǎn)若近的鄰舟的警鐘,水手們手慌腳亂地走動(dòng)以及乘客們的喧嚷,仿佛大難臨頭。真令人心焦氣悶。茫無邊際的大海中沒有一塊可以暫時(shí)避難的干土,一切都任不可知的命運(yùn)去擺布。在這種情境中,最有修養(yǎng)的人最多也只能做到鎮(zhèn)定的工夫。但是我也站在干岸上看過海霧,那輕煙似的薄紗籠罩著那平謐如鏡的海水,許多遠(yuǎn)山和飛鳥都被它輕抹慢掩,現(xiàn)出夢(mèng)境的依稀隱約。它把天和海接成一氣,你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。你的四圍全是廣闊,沈寂,秘奧和雄偉,見不到人世的雞犬和煙火,你究竟在人間還在天上,也有些不易決定。
③同樣海霧卻現(xiàn)出兩重面目,完全由于觀點(diǎn)的不同。你坐在船上時(shí),海霧是你的實(shí)用世界中一片段,它和你的知覺、情感、希望以及一切實(shí)際生活的需要都連瓜帶葛地固結(jié)在一塊,把你圍在里面,使你只看見它的危險(xiǎn)性。換句話說,你和海霧的關(guān)系太密切了,距離太接近了,所以不能用處之泰然的態(tài)度去欣賞它。你站在岸上時(shí),海霧是你的實(shí)際世界以外的東西,它和你中間有一種距離,所以變成你的欣賞的對(duì)象。
④一切事物都可以如此看去。在藝術(shù)欣賞中我們?nèi)∨杂^者的態(tài)度,丟開尋常看待世物的方法,于是現(xiàn)出事物不平常的一面,天天遇見的素以為平淡無奇的東西,例如破墻角的一枝花,林間一片陰影或是一個(gè)老婦人的微笑,便陡然現(xiàn)出奇姿異彩,使我們覺得它美妙。藝術(shù)家和詩(shī)人的本領(lǐng)就在能跳出習(xí)慣的圈套,把事物擺在適當(dāng)?shù)木嚯x以外去看,丟開他們的習(xí)慣的聯(lián)想,聚精會(huì)神地觀照它們的本來面目。他們看一條街只是一條街,不是到某車站或某商店的指路標(biāo)。一件事物本身自有價(jià)值,不因?yàn)楹腿嘶蚱渌挛镉嘘P(guān)系而發(fā)生價(jià)值。
(節(jié)選自《朱光潛談美》)

如果要引用古詩(shī)來闡明“距離產(chǎn)生美”,你覺得下面甲乙詩(shī)句哪個(gè)更合適?請(qǐng)說明理由。
甲:天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無。
乙:不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

5.問答題

從“距離說”辯護(hù)中國(guó)藝術(shù)
朱光潛
①?gòu)那坝幸粋€(gè)海邊的種田人,碰見一位過客稱贊他門前的海景,他很不好意思地回答說,“門前雖然沒有什么可看的,屋后有一園菜還不差,請(qǐng)先生來看看?!毙臒o二用,這位種田人因?yàn)橛洅熘囊粓@菜,就看不見大海所呈現(xiàn)給他的世界,雖然這個(gè)世界天天橫在他的眼前。我們一般人也是如此,通常都把全副精力費(fèi)于飲食男女的營(yíng)求,這豐富華嚴(yán)的世界除了可效用于生活需要之外,便沒有什么可以讓我們看看的。一看到天安門大街,我就想到那是到東車站或是廣和飯莊的路,除了這個(gè)意義以外,天安門大街還有它的本來面目沒有?我相信它有,我并且有時(shí)偶然地望見過。有一個(gè)秋天的午后,我由后門乘車到前門,到南池子轉(zhuǎn)彎時(shí),猛然看見那一片淡黃的日影從西長(zhǎng)安街一路射來,看見那一條舊宮墻的黃綠的玻璃瓦在日光下輝煌地嚴(yán)肅地閃耀,看見那些忽然現(xiàn)著奇光異彩的電車馬車人力車以及那些時(shí)裝少女和灰塵滿面滿衣的老北平人,這一切猛然在我眼前現(xiàn)出一個(gè)莊嚴(yán)而燦爛的世界,使我霎時(shí)間忘去它是到前門的路和我去前門一件事實(shí)。不過這種經(jīng)驗(yàn)是不常有的,我通常只記得它是到前門的路,或是想著我要去廣和飯莊。我們對(duì)于這個(gè)世界經(jīng)驗(yàn)愈多,關(guān)系也愈復(fù)雜,聯(lián)想愈紛亂,愈難見到它們的本來面目。學(xué)識(shí)愈豐富,視野愈窄狹;對(duì)于一件事物見的愈多,所見到的也就愈少。
②藝術(shù)的世界也還是我們?nèi)粘K佑|的世界,——是它的不經(jīng)見的另一面。它不經(jīng)見,因?yàn)槲覀冋镜锰?。要見這一面,我們須得跳開日常實(shí)用在我們四圍所畫的那一個(gè)圈套,把世界擺在一種距離以外去看。同是一個(gè)世界,站在圈子里看和站在圈子外看,景象大不相同。比如說海上的霧。我在船上碰著過霧,現(xiàn)在回想起來,還有些戒懼。耽誤行程還不用說,聽到若遠(yuǎn)若近的鄰舟的警鐘,水手們手慌腳亂地走動(dòng)以及乘客們的喧嚷,仿佛大難臨頭。真令人心焦氣悶。茫無邊際的大海中沒有一塊可以暫時(shí)避難的干土,一切都任不可知的命運(yùn)去擺布。在這種情境中,最有修養(yǎng)的人最多也只能做到鎮(zhèn)定的工夫。但是我也站在干岸上看過海霧,那輕煙似的薄紗籠罩著那平謐如鏡的海水,許多遠(yuǎn)山和飛鳥都被它輕抹慢掩,現(xiàn)出夢(mèng)境的依稀隱約。它把天和海接成一氣,你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。你的四圍全是廣闊,沈寂,秘奧和雄偉,見不到人世的雞犬和煙火,你究竟在人間還在天上,也有些不易決定。
③同樣海霧卻現(xiàn)出兩重面目,完全由于觀點(diǎn)的不同。你坐在船上時(shí),海霧是你的實(shí)用世界中一片段,它和你的知覺、情感、希望以及一切實(shí)際生活的需要都連瓜帶葛地固結(jié)在一塊,把你圍在里面,使你只看見它的危險(xiǎn)性。換句話說,你和海霧的關(guān)系太密切了,距離太接近了,所以不能用處之泰然的態(tài)度去欣賞它。你站在岸上時(shí),海霧是你的實(shí)際世界以外的東西,它和你中間有一種距離,所以變成你的欣賞的對(duì)象。
④一切事物都可以如此看去。在藝術(shù)欣賞中我們?nèi)∨杂^者的態(tài)度,丟開尋??创牢锏姆椒?,于是現(xiàn)出事物不平常的一面,天天遇見的素以為平淡無奇的東西,例如破墻角的一枝花,林間一片陰影或是一個(gè)老婦人的微笑,便陡然現(xiàn)出奇姿異彩,使我們覺得它美妙。藝術(shù)家和詩(shī)人的本領(lǐng)就在能跳出習(xí)慣的圈套,把事物擺在適當(dāng)?shù)木嚯x以外去看,丟開他們的習(xí)慣的聯(lián)想,聚精會(huì)神地觀照它們的本來面目。他們看一條街只是一條街,不是到某車站或某商店的指路標(biāo)。一件事物本身自有價(jià)值,不因?yàn)楹腿嘶蚱渌挛镉嘘P(guān)系而發(fā)生價(jià)值。
(節(jié)選自《朱光潛談美》)

舉例說理是本文《從“距離說”辯護(hù)中國(guó)藝術(shù)》的一大特色,請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言概括本文所舉的任意兩個(gè)實(shí)例。

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題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列對(duì)“真性情”的表述,不正確的一項(xiàng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“小屋在山的懷抱中,猶如在花蕊中一般,慢慢地花蕊綻開了一些,好像層山后退了一些。”(《我的空中樓閣》)對(duì)這句話分析理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《拿來主義》一文的重點(diǎn)是論證拿來主義,但前面用了大量篇幅論述了“閉關(guān)主義”和“送去主義”,對(duì)其作用分析不正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

指出下列句子所使用的說明方法(只要寫一種說明方法)①紫植長(zhǎng)大了以后,90%以上內(nèi)心都是空的,所以常常不出材料。②比如我們家里的木門木窗,有時(shí)候打不開,關(guān)不上,這都是變形造成的,但紫檀的變形率卻非常低。

題型:?jiǎn)柎痤}

“層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星。”(《荷塘月色》)對(duì)這句話分析理解不正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列對(duì)《雷雨》內(nèi)容解說正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

文章題目“母親的心”有哪兩層含義?

題型:?jiǎn)柎痤}

文章《母親的心》以螃蟹為線索,講述了一個(gè)動(dòng)人的故事。請(qǐng)依據(jù)提示,在括號(hào)里補(bǔ)全①~⑨段的主要情節(jié)。“我”想吃螃蟹——()——()——母親撈起螃蟹——()

題型:填空題

依照選文《論真性情》的觀點(diǎn),請(qǐng)你從下面文化名人或者文學(xué)形象中選取一個(gè),結(jié)合與其相關(guān)的文學(xué)作品對(duì)他是否有真性情進(jìn)行評(píng)析。陶淵明、蘇軾、《孤獨(dú)之旅》中的杜小康

題型:?jiǎn)柎痤}