單項(xiàng)選擇題教化論的根源是()。

A.西周的禮樂(lè)文明
B.諸侯紛爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
C.孔子周游列國(guó)的經(jīng)歷
D.以上都不對(duì)


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1.單項(xiàng)選擇題關(guān)于處置四夷關(guān)系,儒家認(rèn)為()。

A.窮兵黷武
B.修德以徠
C.分封建國(guó)
D.小國(guó)寡民

2.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于禮樂(lè)文明的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。

A.禮樂(lè)文明是一種尚德行的文明
B.禮樂(lè)文明核心是殷商文化
C.禮樂(lè)文明具有教化功能
D.禮樂(lè)文明的天道觀念是敬天保民

3.單項(xiàng)選擇題帝顓頊絕地天通,指的是()。

A.人人都可以祭祀天地
B.將天地混沌分開(kāi)
C.帝顓頊進(jìn)行了一次宗教改革,派專(zhuān)人分管天地祭祀
D.帝顓頊知識(shí)淵博,通天曉地

4.單項(xiàng)選擇題自夏代以來(lái),被視為天下中心的是()。

A.長(zhǎng)安
B.燕京
C.洛陽(yáng)
D.西京

5.單項(xiàng)選擇題中國(guó)古代小農(nóng)階層的特點(diǎn)不包括()。

A.貧窮
B.勇敢
C.思想簡(jiǎn)單
D.好戰(zhàn)

6.單項(xiàng)選擇題中國(guó)王朝的兩股勢(shì)力是()。

A.王權(quán)和市民
B.貴族和市民
C.王權(quán)和小農(nóng)
D.地主和小農(nóng)

7.單項(xiàng)選擇題漢成帝時(shí)期將宰相權(quán)力一分為三,分別是()。

A.司徒、司空、司馬
B.大司寇、大司空、大司馬
C.大司徒、大司空、大司馬
D.司寇、司空、司馬

8.單項(xiàng)選擇題根據(jù)《堯典》記載,古人用()測(cè)定時(shí)節(jié)。

A.鳥(niǎo)的遷徙
B.花開(kāi)花落
C.天體運(yùn)行
D.河水流向

最新試題

中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()

題型:多項(xiàng)選擇題

書(shū)寫(xiě)單位的“變”表現(xiàn)在()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。

題型:多項(xiàng)選擇題

仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類(lèi),一類(lèi)字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點(diǎn),借用漢字不太多。下列文字中屬于此類(lèi)文字的有()

題型:多項(xiàng)選擇題

東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有()

題型:多項(xiàng)選擇題