A.實現(xiàn)了對諸部族直接有效控制
B.有助于形成天下一家的文化觀
C.確立了周天子的封建專制王權
D.強化了中央對地方的垂直管理
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A.形成了天人感應的觀念意識
B.形成了儒學倫理的基本體系
C.賦予了漢代儒學神秘的色彩
D.受到了宋明理學的繼承發(fā)展
A.服飾多元成為主流
B.宗法禮制逐漸崩潰
C.思想領域百家爭鳴
D.等級政治走向消亡
A.強化諸侯的宗主地位
B.防止小宗勢力擴大
C.確保嫡長子特權完整
D.保證小宗血緣純正
A.促成不同等級和諧相處
B.限制了周王的專制權力
C.造成周王室勢力的沒落
D.為分封制的實施創(chuàng)造條件
A.以血緣關系為核心
B.具有制度性保障
C.以禮樂制度為基礎
D.提高了行政效率
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許倬云在《西周史》中提到:“西周的城邑,是金字塔形的層級結構。宗周成周是定點的大邑,諸侯的國是次級的邑,國以下有貳宗大都,有卿大夫的家邑,最下層則是直接控制田野的邑。”這種“層級結構”()。
《睡虎地秦墓竹簡》記載,司法機關受理案件后,要把當事人的姓名、身份、籍貫、是否有前科等問題寫成書面報告;然后前往現(xiàn)場勘驗、調查,每一過程都要做筆錄;庭審時要聽取當事人雙方的口供,可進行刑訊;最后,司法機關做出判決。整個審判過程都記錄下來,制作成“爰書”。這種制度一直沿用到秦朝。秦國的這種做法()。
先秦某思想家曾說:“物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可。”該思想家是()。
發(fā)掘的婦好(殷商王后)墓,是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬,出土了卜甲、玉蠶、各類兵器等千余件隨葬器物。下列有關說法正確的是()。
在西漢,刺史每年8月“巡行所部郡國”,郡守“常以春行所主縣”,“秋冬遣無害使”審察案情,至于臨時突擊督察,大多發(fā)生于突發(fā)的案情或農民起義。如武帝時派繡衣御史去鎮(zhèn)壓農民起義,派遣司隸校尉“捕巫蠱,督大奸猾”。這說明西漢時期()。
戰(zhàn)國時期,除儒、墨顯學之外,還有道、法、陰陽等家,甚至一家之內也不斷地再分化為小的宗派,如“儒分為八,墨離為三”。各家都抱著“以其學易天下”的宗旨,各國君主對各家也是“兼而禮之”。上述現(xiàn)象反映的是()。
有學者認為,“從某種程度上說,天子即天下之大宗,諸侯即一國之大宗。同姓諸侯相當于天子之小宗,異姓諸侯則通過婚姻,與天子維護甥舅之親,全國近似于一個大家庭”。這一觀點反映中國早期國家制度()。
春秋戰(zhàn)國時期,有學派主張“上之所是必皆是,上之所非必皆非之”,逐級逐層統(tǒng)一思想是()。
西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建以及武力征服,從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的()。
位于齊國的稷下學宮,容納道、儒、法、墨、兵、農、陰陽、縱橫諸家,他們著書立說、互相爭辯、詰難、吸收,呈現(xiàn)出()。