A.人的發(fā)展是定向的
B.人的發(fā)展是多向的心
C.人的發(fā)展是全面的
D.人的發(fā)展是平衡的
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A.缺少幼兒學(xué)情分析意識(shí)
B.缺少經(jīng)驗(yàn)提煉的能力
C.缺少幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)能力
D.缺少教學(xué)決策的意識(shí)
A.78
B.79
C.80
D.81
A.《送子天王圖》
B.《秋郊飲馬圖》
C.《富春山居圖》
D.《步輦圖》
A.有組織機(jī)構(gòu)和竄程
B.有合格的教師
C.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的兒童餐廳和兒童宿舍
D.有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源
A.建立專業(yè)理想
B.深化與拓展專業(yè)知識(shí)
C.形成專業(yè)自我
D.成為教育活動(dòng)的研究者
最新試題
曾有一位教師做了這樣一個(gè)比喻:在教學(xué)過(guò)程中,教師作用就像一位導(dǎo)游,而游客是游覽活動(dòng)的“主角”,在游覽中,如果導(dǎo)游一切包辦代替,游客便會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味,游無(wú)所獲;如果導(dǎo)游對(duì)游客信馬由韁、放任自流,游客則可能不得要領(lǐng),甚至迷失方向、誤入歧途。在教學(xué)過(guò)程中,教師如何“導(dǎo)”才能使學(xué)生“游”起來(lái)事半功倍,這個(gè)比喻對(duì)于我們新課改下的教師所提出的要求是()。
中國(guó)神話中有一個(gè)人物,被看了頭人不甘屈服,他以兩乳為眼,肚臍當(dāng)口,依然操著盾,握著斧,這個(gè)神話人物是()。
高先生把自己收藏的書(shū)畫(huà)捐給某幼兒園。園長(zhǎng)在整理書(shū)畫(huà)時(shí)發(fā)現(xiàn)其中一張山水畫(huà)意境很美,仔細(xì)觀賞后拿回家掛在書(shū)房里。關(guān)于園長(zhǎng)的做法,下列說(shuō)法正確的是()。
下列選項(xiàng)中,與“水杯”和“瓷器”的邏輯關(guān)系相同的是:()。
“小滿”是二十四節(jié)氣之一,這時(shí),江南大麥進(jìn)入黃熟期,油菜籽成熟,蠶開(kāi)始結(jié)繭。古時(shí)有“小滿動(dòng)三車”的習(xí)俗,下列選項(xiàng)中,不屬于“三車”的是()。
根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》下列不屬于全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)職權(quán)的是()。
班級(jí)里有的幼兒活潑,有的幼兒內(nèi)向,有的幼兒喜歡畫(huà)畫(huà),有的幼兒喜歡唱歌,有的幼兒家來(lái)自農(nóng)村,有的幼兒來(lái)自城市,這給劉老師的工作帶來(lái)較大的挑戰(zhàn)。這表明劉老師的勞動(dòng)具有()。
聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》要求各締約國(guó)采取有效措施保障兒童享有受教育的權(quán)利。關(guān)于這些措施,下列措施正確的是()。
奶奶將小魚(yú)的被子送去幼兒園,走到寢室時(shí),老師剛好帶孩子們?nèi)プ霾倭?,奶奶發(fā)現(xiàn)小魚(yú)的床位在一個(gè)角落里,便將小魚(yú)的床位換到了寢室中間,老師應(yīng)該()。
風(fēng)俗是歷代相沿積久而成的風(fēng)尚、習(xí)俗。歷代統(tǒng)治者都把“厚風(fēng)俗”作為治國(guó)安民的大事。下列選項(xiàng)中,不屬于民國(guó)初期采取的移風(fēng)易俗措施的是()。