A.“無(wú)為而治”
B.“法不阿貴”
C.“重農(nóng)抑商”
D.“施仁政于民”
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A.“兼愛(ài)”“非攻”
B.知己知彼，百戰(zhàn)不殆
C.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
D.斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也
A.諸侯爭(zhēng)霸
B.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)
C.百家爭(zhēng)鳴
D.統(tǒng)一思想
識(shí)讀地圖是學(xué)習(xí)歷史的重要內(nèi)容之一，下圖屬于哪一時(shí)期的形勢(shì)圖（）
A.西周時(shí)期
B.春秋時(shí)期
C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
D.秦朝時(shí)期
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
A.數(shù)量逐漸減少
B.種類逐漸豐富
C.象征森嚴(yán)等級(jí)
D.用于飲食祭祀
A.大臣全部由周王任命
B.諸侯受封的權(quán)利與義務(wù)
C.周王天下共主的地位
D.周王直接控制全國(guó)土地
.文物是鮮活的歷史。下列古代器物中，能印證商朝青銅器生產(chǎn)工藝高超的是（）
A.A
B.B
C.C
D.D
A.禪讓制的推行
B.世襲制的出現(xiàn)
C.分封制的實(shí)行
D.郡縣制的推廣
A.當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)行分封制
B.當(dāng)時(shí)中國(guó)的統(tǒng)治區(qū)域包括今新疆地區(qū)
C.何尊上的文字被稱為銅文
D.何尊屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在六七千年前，生活在黃河和長(zhǎng)江流域的半坡氏族和河姆渡氏族都已經(jīng)進(jìn)入到農(nóng)耕文化的時(shí)代．下列表述符合這兩個(gè)氏族農(nóng)耕文化共同的特征的是（）
①普遍使用磨制石器；
②過(guò)著定居生活；
③種植糧食作物粟和水稻；
④會(huì)制造陶器；
A.②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④
最新試題
歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場(chǎng)和看法。下列對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點(diǎn)的是（）
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！睗h武帝接受此建議，采取的措施是（）
《史記·平準(zhǔn)書》描述說(shuō)：“漢興七十余年之間，……民則家給人足，都鄙稟庾皆滿，而府庫(kù)余貨財(cái)。京師之錢累巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于漢初（）
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石，刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載，文翁通《春秋》，深感蜀地偏遠(yuǎn)，有蠻夷之風(fēng)，便“立文學(xué)精舍講堂作石室”，創(chuàng)辦了中國(guó)第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?！爸廖涞蹠r(shí)，乃令天下郡國(guó)皆立學(xué)官，自文翁為之始云?！斑@反映出當(dāng)時(shí)（）
這部著作首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁，敘述了上起黃帝，下至漢武帝年間約三千年的歷史。其文字精美，人物刻畫生動(dòng)，不虛美，不隱惡，是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著。這部著作是（）
中國(guó)文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡(jiǎn)帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是（）
下列三幅圖片中的文物共同反映了（）
公元前221年，秦王嬴政終于結(jié)束了長(zhǎng)期諸侯割據(jù)的局面，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝——秦朝。這一年屬于（）
秦朝在地方廢除分封制，在全國(guó)推行郡縣制，設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)，其地方長(zhǎng)官產(chǎn)生的方式是（）
某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫了一幅示意圖（如下）。圖中AB兩處應(yīng)為（）