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A.小孩
B.罪犯
C.異族人
D.平民
A.黃宗羲
B.顧炎武
C.顧祖禹
D.徐霞客
A.文化內(nèi)涵
B.文化現(xiàn)象
C.文化傳統(tǒng)
D.傳統(tǒng)文化
A.使得家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會生活的基本課題
B.家族倫理成為個體安身立命的重要基礎(chǔ)
C.在家國一體社會政治結(jié)構(gòu)中,整個社會的組織系統(tǒng)是家族——村落—國家
D.文化精神的生長路向是家族——宗族——民族
A.軔
B.輔
C.轍
A.忠
B.孝
C.和
D.仁
A.《論語》
B.《孟子》
C.《周禮》
D.《尚書》
A.舉薦
B.察舉
C.選拔
D.射策
A.李泰
B.樂史
C.李吉甫
D.王存
A.仁義
B.道德
C.名教
D.良知
最新試題
士族階層的養(yǎng)成是在()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會提交的報告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。
下列選項中屬于水利節(jié)日的要素有()
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
在“中西古今”論爭中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅持()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個時代對農(nóng)事活動的重視。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在()中體現(xiàn)的。