單項選擇題把禮當(dāng)作區(qū)分人與動物的根本標(biāo)志的著作就是()。
A.《左傳》
B.《荀子》
C.《禮記·冠義》
D.《論語·季氏》
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1.多項選擇題《論語·學(xué)而》中認(rèn)為,仁愛的基礎(chǔ)就是()。˙
A.孝敬父母
B.朋友有信
C.夫義婦順
D.君惠臣忠
E.敬愛兄長
2.單項選擇題唐代以來,佛教大力宣傳孝道,編了講孝的()。
A.《父母恩重經(jīng)》
B.《二十四孝》
C.《孝經(jīng)》
D.《孝道論》
3.單項選擇題公元前3世紀(jì)時,由于()的信奉,佛教在印度國內(nèi)外廣泛流傳。
A.阿育王
B.迦膩色迦王
C.悉達王
D.喬答摩王
4.單項選擇題“中庸”的“庸”在《說文解字》中訓(xùn)為“用”,在文獻中多為“?!?,意思就是()。
A.常識
B.經(jīng)常
C.長久地行用
D.平常
5.多項選擇題下面屬于地神祭祀的就是()。
A.社稷祭祀
B.氣象祭祀
C.宗廟祭祖
D.大地祭祀
6.單項選擇題唐宋以來,政府六部中的()一直就是管理朝廷禮儀的職能部門。
A.禮部
B.吏部
C.戶部
D.兵部
7.單項選擇題下面屬于人神祭祀的就是()。
A.星辰祭祀
B.氣象祭祀
C.宗廟祭祖
D.天帝祭祀
8.單項選擇題在原始社會尚未出現(xiàn)階級階層分化的時候,人們依靠自覺遵行的()維持群體的穩(wěn)定與安全,用原始的儀式活動調(diào)節(jié)人與自然、人與群體、人與人的各種關(guān)系。
A.禮制
B.禮儀
C.禮
D.俗
9.單項選擇題科舉制對傳統(tǒng)文化的作用,在于其通過價值導(dǎo)向來影響精神文化的方向,通過建立文官制度來保證士大夫的身份地位,從而使()倫理文化有了穩(wěn)定的傳人。
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
10.單項選擇題在歐洲近代政治與商業(yè)發(fā)展史上發(fā)揮了極大的威力的就是()。
A.造紙術(shù)
B.雕刻
C.指南針
D.火藥
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文化對()的影響最明顯,會因社會生活和社會思想的變化而變化。
題型:單項選擇題
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
題型:多項選擇題
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()
題型:單項選擇題
對啟發(fā)式教育有了進一步深入的見解,認(rèn)為運用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
題型:單項選擇題
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程,開辟了中國古代化學(xué)之先河的是()
題型:單項選擇題
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
題型:多項選擇題
新石器時代文化遍布()
題型:多項選擇題
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
題型:單項選擇題
賢良方正文學(xué)科,目的是()
題型:單項選擇題
東晉()的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
題型:單項選擇題