A.集權(quán)原則
B.同姓原則
C.親親原則
D.同門原則
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A.國家
B.家族
C.民族
D.諸侯國
A.分封制
B.郡縣制
C.什伍制
D.戶籍制
A.三公六卿制
B.三公九卿制
C.三省六部制
D.六部制
A.五服以外的系族
B.五服以內(nèi)的系族
C.同姓族人
D.血緣九族內(nèi)的系族
A.宗族組織
B.自然村落
C.家庭和區(qū)域社會(huì)
D.鄉(xiāng)、亭、里
A.路
B.軒轅
C.官轎
D.民轎
A.麻布粗細(xì)
B.顏色深淡
C.是否緝邊
D.分量的輕重
A.對自然的崇拜
B.鎮(zhèn)邪驅(qū)崇
C.性別標(biāo)志
D.美化和裝飾
A.儀式飲食
B.節(jié)日飲食
C.傳奇飲食
D.饋贈(zèng)飲食
A.祭灶儀式
B.上梁儀式
C.賀新房儀式
D.選址儀式
最新試題
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。
中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對農(nóng)事活動(dòng)的重視。
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()