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A.民族主義
B.激進(jìn)主義
C.保守主義
D.自由主義
A.“社會(huì)集體想象物”是一種文化對(duì)另一種文化的言說(shuō)
B.“社會(huì)集體想象物”會(huì)隨著時(shí)代和環(huán)境的變化而變遷
C.一個(gè)民族對(duì)異國(guó)的“社會(huì)集體想象物”是一致的
D.“社會(huì)集體想象物”代表一個(gè)群體對(duì)另一國(guó)家、民族的文化觀照
A.淵源學(xué)的研究具有回溯性和實(shí)證性的特征
B.比較文學(xué)淵源學(xué)的研究對(duì)象包括一個(gè)國(guó)家或民族文學(xué)內(nèi)部的影響探源
C.淵源學(xué)的研究需要對(duì)文本與前文本進(jìn)行嚴(yán)密的考證
D.淵源學(xué)的考查包括個(gè)人話語(yǔ)、語(yǔ)言、宗教、歷史,筆記、書(shū)信等眾多領(lǐng)域
A.李健吾的小說(shuō)創(chuàng)作中有愛(ài)倫·坡的影子
B.郁達(dá)夫的小說(shuō)創(chuàng)作受到日本私小說(shuō)的影響
C.老舍的創(chuàng)作帶有西方意識(shí)流小說(shuō)的痕跡
D.冰心的詩(shī)歌創(chuàng)作與泰戈?duì)栍泻艽箨P(guān)聯(lián)
最新試題
比較文學(xué)是對(duì)那些具有()的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者()。
“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的?()
當(dāng)代的比較詩(shī)學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩(shī)學(xué)的相互影響。
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”,體現(xiàn)了翻譯過(guò)程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
埃斯舍的繪畫(huà)、博爾赫斯和普魯斯特的小說(shuō)如何體現(xiàn)了四維空間的概念?()
姚斯的()對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
喬伊斯在“畫(huà)像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩(shī)歌有什么共同之處?()
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。