A.《茉莉芬芳》
B.《好一朵茉莉花》
C.《難忘今宵》
D.《茉莉花》
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A.認(rèn)識(shí)功能
B.社會(huì)組織功能
C.生理功能
D.心理功能
A.藝術(shù)能使欣賞群體之間產(chǎn)生共鳴，并得到認(rèn)可
B.藝術(shù)是聯(lián)結(jié)不同階層、不同民族人們的精神紐帶
C.在不同的民族文化中，存在著大量的具有典型社會(huì)意義的藝術(shù)作品
D.藝術(shù)作品對(duì)欣賞者來(lái)說，主要是審美精神層面的影響，而對(duì)人們的行為規(guī)范則起不到任何作用
最新試題
（）為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)，寓教于樂，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
（），源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì)，是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。
（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。