A.主要是以書(shū)面形式流傳的,能夠反映民眾心理和時(shí)代背景
B.其作者多為接受過(guò)教育的民眾,因此它主要屬于作家文學(xué)研究的范疇
C.內(nèi)容涉及民謠的課桌涂鴉、網(wǎng)絡(luò)民俗、扉頁(yè)題詞等等都是書(shū)寫(xiě)民謠的研究?jī)?nèi)容
D.中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)家很早就關(guān)注到書(shū)寫(xiě)民謠的存在
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A.警察抓小偷游戲是兒童對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的模仿
B.兒童通過(guò)搶板凳游戲培養(yǎng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
C.跳長(zhǎng)繩能培養(yǎng)兒童的合作意識(shí),訓(xùn)練兒童的適應(yīng)能力
D.打彈子游戲可能起源于狩獵行為
A.成人的游戲以?shī)蕵?lè)目的為主
B.兒童游戲?qū)和牡赖掠^念的形成具有重要意義
C.民間游戲是一種以口頭形式傳授,以直接參與為目的的競(jìng)技和演示活動(dòng)
D.娛樂(lè)是兒童游戲唯一的目的
A.《詩(shī)經(jīng)》中的許多篇章很可能是對(duì)中國(guó)古代的故事歌的記錄
B.《孔雀東南飛》和《木蘭辭》可以說(shuō)都是中國(guó)古代故事歌的杰出代表
C.故事歌又稱“民間長(zhǎng)詩(shī)”,是以書(shū)面形式創(chuàng)作然后通過(guò)口頭方式傳播的民間歌謠
D.故事歌與故事最主要的差別在于,民間故事為散文體,故事歌為歌體
A.捉迷藏的游戲中,早期人們都是選擇觸摸大樹(shù)作為區(qū)分被抓與逃生的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)代城市中的兒童也會(huì)選擇電線桿或墻壁作為替代物
B.兒童在老鷹捉小雞的游戲中,每個(gè)人都必須接受一定的角色分派
C.由于社會(huì)資源的優(yōu)先,兒童必須學(xué)會(huì)與他人競(jìng)爭(zhēng)。搶板凳的活動(dòng)能夠培養(yǎng)兒童的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
D.雞毛信游戲是戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的產(chǎn)物,參與這種游戲活動(dòng)是兒童進(jìn)入社會(huì)之前的一種準(zhǔn)備活動(dòng)
A.傳統(tǒng)性
B.地方性
C.功能性
D.普遍性
最新試題
中國(guó)服飾的構(gòu)成主要有()、()、()和其他飾品。
絲娃娃是()省的小吃。
南京著名的風(fēng)味小吃,由鴨血、鴨胗、鴨腸、鴨肝等制成,它是()。
傣族的著名的民間舞蹈是()。
節(jié)日是一種具有民俗意義或紀(jì)念意義的社會(huì)性活動(dòng)的日子,一般有固定的(),有特定的(),有()的廣泛參與。
用燈光照射獸皮或紙做成的人物剪影等以表達(dá)故事的戲劇藝術(shù)稱為()。
下列中華服飾衣裳合二為一的有()
“天津三絕”之首是()。
木楞房是()式建筑。
吃菊花糕、喝菊花酒是()的習(xí)俗,惡日指的是()。