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A.《德里協(xié)定》
B.《洛迦諾公約》
C.《威斯敏斯特法案》
D.《普拉特修正案》
A.東亞
B.西歐
C.東歐
D.北美
A.歷史學(xué)研究
B.人文學(xué)研究
C.修辭學(xué)研究
D.宗教學(xué)研究
A.手工業(yè)
B.金融業(yè)
C.毛紡織業(yè)
D.武器制造業(yè)
A.米蘭
B.佛羅倫薩
C.威尼斯
D.熱那亞
A.作坊主
B.打雜
C.學(xué)徒
D.幫工
A.公元632年
B.公元610年
C.公元630年
D.公元622年
A.經(jīng)商的人
B.作戰(zhàn)的人
C.勞作的人
D.祈禱的人
A.羅慕洛
B.漢尼拔
C.迪奧多里克
D.奧多亞克
A.荷馬時(shí)代
B.古風(fēng)時(shí)代末期
C.古風(fēng)時(shí)代早期
D.邁錫尼時(shí)代
最新試題
《羅馬民法大全》規(guī)定:“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性,以免發(fā)生欺詐,除了上列這些程序外,朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定,繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫,一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理?!边@體現(xiàn)了羅馬法()
在美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中,移民的作用體現(xiàn)為()。
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來說,這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖(如圖),示意圖中空格為()
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記,他閱讀內(nèi)容的主題是()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕?!霸住钡膶?shí)質(zhì)是()
印度國(guó)家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()