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填空題荀況認為，“法義”、“法數(shù)”于“類”之間，“（）”是“（）”的指導，“（）”是“（）”的體現(xiàn)，當“法數(shù)”不能包容一切時，“類”可作為“法數(shù)”的補充。

法義；法數(shù)；法數(shù)；法義

1.填空題孟軻的法律思想的核心是“（）”，其理論基礎(chǔ)是“（）論”。

仁政；性善

2.填空題先秦儒家對西周之禮的改造經(jīng)歷了三個階段：（）以仁入禮，突出了禮的倫理性和強制性；（）倡導“仁政”，使禮成為國家意志的表現(xiàn)；（）溝通禮、法，使“禮治”理論化、制度化。

孔丘；孟軻；荀況

3.填空題鄧析主張改革，反對周禮的理論基礎(chǔ)和思想之旨是“（），（）”。

不法先王；不是禮義

4.填空題在經(jīng)濟立法方面，管仲提出了“（）”，“與民分貨”的思想。

5.填空題管仲十分重視“禮”在治國中的作用，把（）、（）、（）、（）稱為“國之四維”。

禮；義；廉；恥

6.多項選擇題慎罰的內(nèi)容包括（）。

A.眚”者從輕，“非眚”從重
B.反對亂罰無罪，殺無辜
C.“父子兄弟，罰不相及”
D.刑罰適中

7.單項選擇題殷商奴隸主所崇拜的至上神是（）。

A.上帝
B.天
C.巫
D.玄鳥

8.填空題西周的禮治是建立在“普田之下，（），率土之濱，（）”的土地國有制基礎(chǔ)上的。

莫非王土；莫非王臣

9.判斷題洋務(wù)派堅持在不違反封建綱常倫理的前提下，“采用西法以補中法之不足”。

10.判斷題周公的法律思想對道家及中國古代法律思想產(chǎn)生了深遠的影響。