第一位闡明人類生活中的一切社會現(xiàn)象都應當是歷史寫作的對象的這個主張的是14世紀最杰出的伊斯蘭學者（）。

令人尊敬的比德的作品是（）。

托馬斯·卡萊爾的《法國革命史》展現(xiàn)了法國革命的合理性，他認為英雄是群眾運動的結果，群眾是英雄的工具，兩者共同創(chuàng)造了歷史。

恩格斯在哪篇作品中最早使用唯物史觀的說法？（）

19世紀的英國史家伯里認為史學是科學，不多也不少。

博學派的史學貢獻在古文獻的搜集、整理和編撰方面。

古代近東沒有產(chǎn)生后來希臘人那種求真和批判的史學的原因為（）。

（）的名作是《亞歷山大遠征記》，他被稱為“新色諾芬”。

亨利·哈蘭的《英格蘭憲政史》認為英國始終是王權有限的君主制國家，長期以來國王和國會和平共處，只因斯圖亞特王朝的國王破壞了這種關系，才導致革命爆發(fā)。

勒華拉杜里的《蒙塔尤》表明年鑒學派向敘述史和政治史復歸。