多項(xiàng)選擇題以下神話傳說中的人物形象,創(chuàng)造于母系氏族社會(huì)的有()
A.神農(nóng)氏
B.虞舜
C.唐堯
D.有巢氏
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1.單項(xiàng)選擇題()更多地賦予理想人格以“真”的品格,其人格典范被稱為“真人”。
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
2.單項(xiàng)選擇題《禮記·大學(xué)》中“茍日新,日日新,又日新”表現(xiàn)的是中國文化基本精神中的()
A.天人合一
B.以人為本
C.剛健有為
D.貴和尚中
3.單項(xiàng)選擇題()的思想超越了宗法關(guān)系,體現(xiàn)的人道原則具有更普遍的內(nèi)涵。
A.仁
B.兼愛
C.人和
D.人本
4.單項(xiàng)選擇題()思想認(rèn)為,追求功利是人的本性:“名與利交至,民之性?!?/a>
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
5.單項(xiàng)選擇題佛教?hào)|漸始于()
A.先秦
B.兩漢
C.南北朝
D.隋唐
最新試題
中國古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有()
題型:多項(xiàng)選擇題
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
題型:單項(xiàng)選擇題
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程,開辟了中國古代化學(xué)之先河的是()
題型:單項(xiàng)選擇題
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
題型:多項(xiàng)選擇題
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
題型:單項(xiàng)選擇題
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。
題型:單項(xiàng)選擇題
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
題型:單項(xiàng)選擇題
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
題型:單項(xiàng)選擇題
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()
題型:單項(xiàng)選擇題
下列我國傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
題型:多項(xiàng)選擇題