A.湯普森《民間故事類型》
B.丁乃通《中國(guó)民間故事類型索引》
C.金榮華《民間故事類型索引》
D.祁連休《中國(guó)古代民間故事類型研究》
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A.神話里的神有專門的職司,信仰傳說(shuō)中的神可能沒(méi)有職司
B.鬼怪可以成為信仰傳說(shuō)中人們信仰的對(duì)象
C.神話里的神可以掌管超自然力量,信仰傳說(shuō)中的神不能
D.神話中的神可以影響更大范圍的人類命運(yùn)
A.關(guān)羽本身是歷史人物,后來(lái)在民間傳說(shuō)中成為“伏魔大帝”
B.關(guān)羽獲得“伏魔大帝”稱號(hào)后,圍繞關(guān)羽展開(kāi)的所有傳說(shuō)都成了信仰傳說(shuō)
C.“桃園三結(jié)義”三人排大小在民間傳說(shuō)中有不同方式
D.關(guān)羽是武圣人,身上集合了很多同類但本與他無(wú)關(guān)的事跡
A.復(fù)雜人物
B.典型人物
C.箭垛式人物
D.核心人物
A.距離傳說(shuō)人物活動(dòng)地或核心景觀比較近的地區(qū),傳說(shuō)的分布密度一般較大
B.民間傳說(shuō)在分布上會(huì)呈現(xiàn)出圈狀特征
C.人物傳說(shuō)的流傳范圍,跟歷史人物的主要活動(dòng)地有很大關(guān)系
D.傳說(shuō)只有一個(gè)流傳中心點(diǎn),就是傳說(shuō)解釋的地方風(fēng)物所在地
A.傳說(shuō)是民眾對(duì)歷史的記憶和構(gòu)建
B.傳說(shuō)敘事用采用真實(shí)口吻增加其作為“歷史”的可信度
C.傳說(shuō)中會(huì)出現(xiàn)歷史上真實(shí)的人物和事件
D.傳說(shuō)是民眾的“歷史”,民眾相信它是真的,但在歷史真實(shí)性上沒(méi)有價(jià)值
最新試題
三月三是中國(guó)西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日,與此對(duì)應(yīng)是我國(guó)古代漢族的哪一個(gè)節(jié)日?()
壯族神話中的創(chuàng)世神是()
按照《作家之旅》中的英雄故事的理論,《魔戒》中佛羅多的伙伴有:()
1924年,()先生在北大《歌謠周刊》上發(fā)表《孟姜女故事的轉(zhuǎn)變》一文,首次對(duì)孟姜女故事的演變過(guò)程進(jìn)行了比較系統(tǒng)全面的研究。
下面屬于民間說(shuō)唱的有()
傳說(shuō)的特征有()
下面屬于文化神話人物的有()
民間文學(xué)中常常出現(xiàn)的“三段式”的講述方式、“類型化”的故事,這主要體現(xiàn)了民間文學(xué)的()。
以下關(guān)于整理民間文學(xué)作品采錄稿正確的做法有()
廣西山區(qū)多雨超市,常常采用一種底層架空的建筑制式,稱為()式建筑。