A.擺脫了儒家思想束縛
B.彰顯了人的自我意識(shí)
C.動(dòng)搖了社會(huì)等級(jí)觀念
D.批判了君主專(zhuān)制統(tǒng)治
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A.儒家理想人格的感染力量
B.程朱理學(xué)與陸九淵心學(xué)的合流
C.儒、佛、道三教融合趨勢(shì)初顯
D.社會(huì)環(huán)境促進(jìn)主流思想的轉(zhuǎn)變
A.改變了儒學(xué)主流思想地位
B.使佛學(xué)為各階層所接受
C.有助于儒學(xué)走向思辨化
D.導(dǎo)致思想混亂社會(huì)動(dòng)蕩
A.皇帝自律意識(shí)增強(qiáng)
B.社會(huì)矛盾激化危及統(tǒng)治
C.君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化
D.天人感應(yīng)思想影響巨大
A.是戰(zhàn)國(guó)儒學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物
B.體現(xiàn)了孔子畢生對(duì)社會(huì)平等的追求
C.是當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型的反映
D.體現(xiàn)了崛起中的士階層的政治訴求
A.依靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)
B.順應(yīng)自然和民心
C.注重教化
D.實(shí)行禮制
A.老子
B.孔子
C.嬴政
D.黃帝
A.北宋時(shí)，畢昇發(fā)明了雕版印刷術(shù)
B.北宋時(shí)，制成指南針，并開(kāi)始用于航海事業(yè)
C.指南針由印度人傳人歐洲，為歐洲航海創(chuàng)造了條件
D.漢武帝時(shí)期，用火藥武器抵御匈奴，獲得大勝
A.蔡倫—發(fā)明造紙術(shù)
B.蘇軾—《清明上河圖》
C.關(guān)漢卿—《竇娥冤》
D.李清照—提高詞的格調(diào)，詞風(fēng)豪邁
A.印刷術(shù)
B.指南針
C.火藥
D.造紙術(shù)
A.儺儀
B.散曲
C.京劇
D.昆曲
最新試題
在《莊子》中，借助重要人物的話(huà)語(yǔ)增加自己話(huà)語(yǔ)說(shuō)服力的方式叫（）
列子給伯昏無(wú)人表演射箭的故事出自（）
我們現(xiàn)在所用的《論語(yǔ)》版本是（）
古代學(xué)術(shù)的神魂是（）
釋迦不予解釋的問(wèn)題佛家叫做（）
東晉顧愷之根據(jù)西晉張華諷諫皇后賈南風(fēng)擅權(quán)并勸說(shuō)宮嬪遵規(guī)守范的《女史箴》文12節(jié)，畫(huà)了一卷12段《女史箴圖》，畫(huà)面典雅，線(xiàn)條優(yōu)美，色彩明麗，畫(huà)中女性形美神韻氣華。其中《馮媛?lián)跣堋访枥L了馮婕妤以身?yè)跣?、保護(hù)漢元帝的故事，《班婕妤卻輦》描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事，其余畫(huà)段均無(wú)特定對(duì)象和典故。該畫(huà)卷說(shuō)明（）。
傳說(shuō)中還父母血肉而自由的是（）。
中國(guó)創(chuàng)世神話(huà)的類(lèi)型是（）
周族的始祖名字叫（）
恒娥神話(huà)實(shí)際反映著中國(guó)古代婦女（）的生活境遇。