A.內(nèi)蒙古
B.新疆維吾爾自
C.西藏
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A.建筑和音樂(lè)相同的或共同的美學(xué)特性
B.這種審美的、詩(shī)意的特性的美學(xué)特性
C.音樂(lè)、建筑的語(yǔ)言特性
A.羅丹
B.叔本同
C.孟德斯鳩
D.貝多芬
A.埃及金字塔
B.雅典衛(wèi)城
C.阿波羅神廟
A.多利斯柱式
B.愛(ài)奧尼亞柱式
C.柯林斯柱式
A.多利斯柱式
B.愛(ài)奧尼亞柱式
C.科林斯柱式
最新試題
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。