A.隱私權被西方社會視為基本人權,在我國亦是如此
B.儒家很早就有對公權和私恩進行了明確的區(qū)分
C.一般認為中國傳統(tǒng)社會并不重視隱私,這是一種誤解
D.古今中外的人們對隱私權都給予很高的重視
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A.不過分呵護,讓青少年經(jīng)歷風雨才能成長得更好
B.無論是學校還是家庭,都應補上挫折教育這一課
C.青少年在成長中應該學會坦蕩地接受挫折和失敗
D.從小進行挫折教育,才能使青少年身心健康成長
A.心旌搖曳 振聾發(fā)聵 寒心銷志
B.如沐春風 一語中的 如坐針氈
C.心曠神怡 微言大義 憂心忡忡
D.喜形于色 醍醐灌頂 心如芒刺
A.人人都要學會講故事
B.每個人都是國家形象的組成部分
C.平凡的點滴重構了“中國故事”
D.世界對改革開放的中國故事感興趣
A.中國標準走向全世界仍然任重道遠
B.需要加強技術創(chuàng)新推動中國標準走向世界
C.中國標準與現(xiàn)行國際標準還有一定差距
D.核心技術硬實力不足阻礙了中國標準的輸出
A.城市的硬件設施水平對城市治理而言處于次要地位
B.保障弱勢群體的基本生活對城市治理尤為重要
C.疫情防控期間更要關注社會中的弱勢群體
D.疫情防控期間保障民生尤為關鍵
最新試題
讓中國標準走向世界,是實現(xiàn)技術、產品和服務輸出的最有效方式。但必須看到,標準競爭仍是核心技術硬實力的體現(xiàn),美、日、歐等標準有其歷史優(yōu)勢,在市場上已形成體系優(yōu)勢,我國標準制定和輸出想要追趕發(fā)達國家的腳步還需要不斷努力,一方面質量和技術含量不斷提升,成果的轉化欠缺動力,另一方面,技術之外的配套工作也有待持續(xù)完善。這段文字主要說明了()
所謂順耳的話,是指那些表揚、贊許、中聽的話。順耳之言當屬甜言蜜語,聽起來讓人(),很舒服。所謂逆耳的話,是指那些挑剔、批評、不中聽但能反映真實情況,(),能夠促人警醒的話。逆耳之言恰似寒冬惡語,聽起來讓人()。依次填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>
一些人棄守職業(yè)道德底線,歸根到底是幸福生活觀的迷失。生活的真義在于安寧與幸福,“平生不做虧心事,半夜不怕鬼敲門”,說的就是這個道理。就心理健康而言,這樣的生活是一種很高的品質。當我們把職業(yè)道德的價值理念發(fā)揚到一定的高度與境界,給社會帶來公正、給他人送去溫暖,我們的內心也必定擁有幸福感。在這個意義上,被職業(yè)道德滋養(yǎng)的人,生活中自然會感受到幸??鞓贰_@段文字意在說明:()
①出版人是一個時代知識文化生產與傳播的操盤手②出版家的限度,也是一個時代思想文化的限度③出版家的品質決定出版的品質,有什么樣的出版家,就有什么樣的出版④殊不知,很多時候,沒有他們的催生、助產,好多優(yōu)秀的東西真的難以臨盆,甚至會夭折⑤出版家的高度即是一個時代出版業(yè)的高度⑥有時候,人們會有這樣錯覺:沒有出版人這個助產婆,孩子照樣能夠生出來⑦他們經(jīng)常把作者推在了前面,自己卻躲在“后臺”,扮演“影子”角色,致使其作用隱而不彰將以上7個句子重新排列,語序正確的是:()
根據(jù)上述定義,下列不屬于技術性貿易壁壘的是()
作為人間最______、最_____的情感,愛國是流淌在中華民族血脈之中,去不掉、打不破、滅不來的情感,是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
孟子說:“羞惡之心,義之端也。”“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡,明確行為選擇的理由。它啟示我們在做事情的時候應該做到()①在行動之前,審查愿望②在行動之中,監(jiān)督調節(jié)③在行動之后,反思效果與影響④雷厲風行,無須顧慮太多
陳先生創(chuàng)辦廈門大學,把“自強不息,止于至善”定為校訓。對每一位廈大學子來說,“自強不息,止于至善”的校訓不僅是美好的愿望,更是鞭策的動力。“止于至善”()①是人的一種精神境界②束縛著人的思想發(fā)展③是一種“雖不能至,心向往之”的實踐過程④是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!边@句話主要告訴我們()
1863年1月10日,世界上第一條地鐵在倫敦正式建成并投入運營,這標志著城市軌道交通在世界上誕生。當年,倫敦已是國際知名大都市,大量移民的涌入,使充斥著馬車、汽車和行人的街道擁堵不堪。當時的國王十字火車站每天運載成千上萬居住在郊區(qū)但在城里工作的市民,由于倫敦市中心不通火車,這些市民為了上班不得不想盡各種辦法。為此,倫敦政府決定向市民廣泛征求改善交通的意見。就在這時,一名叫查爾斯·皮爾遜的律師決定將“讓火車入地”的大膽設想提交給政府。作者接下來最有可能講述的是:()