A.模仿說(shuō)
B.移情論
C.距離說(shuō)
D.崇高論
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A.朗吉弩斯
B.康德
C.博克
D.黑格爾
A.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派:“美是數(shù)的和諧”
B.席勒:“美是現(xiàn)象中的自由”
C.克羅齊:“美是直覺(jué)”
D.黑格爾:“美是理念的感性顯現(xiàn)”
A.注重文化個(gè)性的現(xiàn)象分析,關(guān)注當(dāng)下
B.注重文化共性的審美理解,關(guān)注當(dāng)下
C.注重文化共性的審美理解,回望古典
D.注重文化個(gè)性的現(xiàn)象分析,回望古典
A.印度文化有積極的人生觀
B.西方文化向前
C.中國(guó)文化執(zhí)中
D.印度文化反身向后
A.古典時(shí)期不同文化系統(tǒng)的面目各異
B.現(xiàn)代時(shí)期不同文化系統(tǒng)通過(guò)廣泛的交流與融合,日漸趨同
C.若注重文化個(gè)性的現(xiàn)象分析,則回望古典
D.若注重文化共性的審美理解,則關(guān)注當(dāng)下
最新試題
()圖形是最具變化的藝術(shù)類圖形。
設(shè)計(jì)是一門(mén)表現(xiàn)的藝術(shù),表現(xiàn)手段不包括()
()是制定統(tǒng)一規(guī)范的字體形態(tài),是字體設(shè)計(jì)最重要的原則。
使用強(qiáng)烈的字號(hào)變化形成字號(hào)對(duì)比,這種對(duì)比方法是()
人類實(shí)踐活動(dòng)的重要條件,推動(dòng)進(jìn)步,促進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)化的是()
介于藍(lán)色和紅色之間,具有強(qiáng)烈女性化風(fēng)格的顏色是()
重復(fù)構(gòu)成的視覺(jué)特征不包括()
在設(shè)計(jì)好的基礎(chǔ)字形周圍添加放射線、波點(diǎn)等幾何形,或者花形,來(lái)烘托的是()
宋體發(fā)展完善于()
通過(guò)正負(fù)形的互相依存來(lái)暗示兩者之間潛在的關(guān)系,以此增強(qiáng)畫(huà)面的巧合和視覺(jué)新奇感的是()