①4月23日已經過去了。“世界讀書日”所喚起的全民閱讀熱潮，依然令人感悟。“世界讀書日”相關活動的初衷，以及這些活動所取得的成效，都是值得肯定的。不過，讀書畢竟不是一日之功，更應該是一種恒久的堅持和沉靜的堅守。
②讀書未必在人前，需要思考一個“靜”字。唐代書法家顏真卿《勸學》詩中說“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，提到的就是一種遠離喧囂和忍受孤獨的讀書方式。實際上，真正的讀書生活，除了“奇文共欣賞、疑文相與析”的切磋，更需要靜下心來，耐住寂寞，歷經艱苦的跋涉和探索，最終獲得豐稔的收獲。
③讀書不能死章句，需要思考一個“活”字。李白在《嘲魯儒》中說：“魯叟談五經，白發(fā)死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧。”詩人對那些夸夸其談而沒有真才實學的“魯叟”進行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經頭頭是道，問起經世濟民之策卻茫然無知。他們拿腔拿調，架子十足，卻死于章句，不知時變。陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點，則更加值得那些“魯叟”們深思。他說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，言詞樸素，滿含哲理，詩中提出的理論與實踐相結合的觀點，至今猶有現(xiàn)實意義。只有在實踐中才能得真知、悟真諦，真正學有所獲，學有所用。
④讀書應重高格調，需要思考一個“高”字。書中的鯤鵬志向、報國情懷、浩然正氣、丹心赤膽，對我們的精神是一種砥礪提升，對我們的心靈是一種洗滌凈化，對我們的情操是一種美好陶冶……宋代抗金名臣李綱在《讀書》詩中說：“平生長作蠹書蟫（yín，一種蟲子），老去猶資慰我心。每到古人名節(jié)處，慨然掩卷一沉吟。”詩人老年耽于讀書，對于涉及名節(jié)操守的內容格外看重。作者的襟懷情操，從其讀書情趣可見。讀高格調的書，使人內心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，從中可以識別得失成敗，可以感受廉恥是非，可以升華情志操守，也可以友朋孝親睦鄰……
⑤讀書切莫惰寸功，需要思考一個“勤”字。唐代詩人杜荀鶴說：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。”宋代詩人朱熹說：“少年易老學難成，一寸光陰不可輕。”這些懇切真摯的教誨，用意都是在勸人加緊學習，勤奮精進，不能放松自我，懈怠光陰。今天我們的閱讀途徑更加豐富多元。電子出版物、微信讀書等等各種古人沒有見過的閱讀方式，使我們的讀書生活更加便捷。想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹稠粥不繼的艱辛，我們有什么理由不更加勤奮努力地讀書呢？
⑥讀書熱是好事，但也需要一些冷靜的思考。今年的“世界讀書日”雖然過去了，但是對愛讀書的人來說，天天都是讀書日啊。
（來源：中國作家網有刪改）

下面的材料作為本文反面論證的論據，你認為放到哪一段最合適？請簡述理由。
一些“咖啡書店”“景區(qū)書店”“賓館書店”一改傳統(tǒng)書店的模樣，裝修豪華，設計前衛(wèi)，成為“網紅書店”。人們紛紛涌進書店，拍照留影，旅游打卡，喧囂不已。

①4月23日已經過去了?！笆澜缱x書日”所喚起的全民閱讀熱潮，依然令人感悟?！笆澜缱x書日”相關活動的初衷，以及這些活動所取得的成效，都是值得肯定的。不過，讀書畢竟不是一日之功，更應該是一種恒久的堅持和沉靜的堅守。
②讀書未必在人前，需要思考一個“靜”字。唐代書法家顏真卿《勸學》詩中說“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，提到的就是一種遠離喧囂和忍受孤獨的讀書方式。實際上，真正的讀書生活，除了“奇文共欣賞、疑文相與析”的切磋，更需要靜下心來，耐住寂寞，歷經艱苦的跋涉和探索，最終獲得豐稔的收獲。
③讀書不能死章句，需要思考一個“活”字。李白在《嘲魯儒》中說：“魯叟談五經，白發(fā)死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧?！痹娙藢δ切┛淇淦湔劧鴽]有真才實學的“魯叟”進行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經頭頭是道，問起經世濟民之策卻茫然無知。他們拿腔拿調，架子十足，卻死于章句，不知時變。陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點，則更加值得那些“魯叟”們深思。他說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，言詞樸素，滿含哲理，詩中提出的理論與實踐相結合的觀點，至今猶有現(xiàn)實意義。只有在實踐中才能得真知、悟真諦，真正學有所獲，學有所用。
④讀書應重高格調，需要思考一個“高”字。書中的鯤鵬志向、報國情懷、浩然正氣、丹心赤膽，對我們的精神是一種砥礪提升，對我們的心靈是一種洗滌凈化，對我們的情操是一種美好陶冶……宋代抗金名臣李綱在《讀書》詩中說：“平生長作蠹書蟫（yín，一種蟲子），老去猶資慰我心。每到古人名節(jié)處，慨然掩卷一沉吟?！痹娙死夏甑⒂谧x書，對于涉及名節(jié)操守的內容格外看重。作者的襟懷情操，從其讀書情趣可見。讀高格調的書，使人內心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，從中可以識別得失成敗，可以感受廉恥是非，可以升華情志操守，也可以友朋孝親睦鄰……
⑤讀書切莫惰寸功，需要思考一個“勤”字。唐代詩人杜荀鶴說：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。”宋代詩人朱熹說：“少年易老學難成，一寸光陰不可輕?！边@些懇切真摯的教誨，用意都是在勸人加緊學習，勤奮精進，不能放松自我，懈怠光陰。今天我們的閱讀途徑更加豐富多元。電子出版物、微信讀書等等各種古人沒有見過的閱讀方式，使我們的讀書生活更加便捷。想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹稠粥不繼的艱辛，我們有什么理由不更加勤奮努力地讀書呢？
⑥讀書熱是好事，但也需要一些冷靜的思考。今年的“世界讀書日”雖然過去了，但是對愛讀書的人來說，天天都是讀書日啊。
（來源：中國作家網有刪改）

請梳理第④段的論證過程。
首先提出分論點“讀書需要思考一個“高”字，接著闡明書中的高格調對人的良好影響，①（），②（）。”

①4月23日已經過去了。“世界讀書日”所喚起的全民閱讀熱潮，依然令人感悟。“世界讀書日”相關活動的初衷，以及這些活動所取得的成效，都是值得肯定的。不過，讀書畢竟不是一日之功，更應該是一種恒久的堅持和沉靜的堅守。
②讀書未必在人前，需要思考一個“靜”字。唐代書法家顏真卿《勸學》詩中說“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，提到的就是一種遠離喧囂和忍受孤獨的讀書方式。實際上，真正的讀書生活，除了“奇文共欣賞、疑文相與析”的切磋，更需要靜下心來，耐住寂寞，歷經艱苦的跋涉和探索，最終獲得豐稔的收獲。
③讀書不能死章句，需要思考一個“活”字。李白在《嘲魯儒》中說：“魯叟談五經，白發(fā)死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧。”詩人對那些夸夸其談而沒有真才實學的“魯叟”進行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經頭頭是道，問起經世濟民之策卻茫然無知。他們拿腔拿調，架子十足，卻死于章句，不知時變。陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點，則更加值得那些“魯叟”們深思。他說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，言詞樸素，滿含哲理，詩中提出的理論與實踐相結合的觀點，至今猶有現(xiàn)實意義。只有在實踐中才能得真知、悟真諦，真正學有所獲，學有所用。
④讀書應重高格調，需要思考一個“高”字。書中的鯤鵬志向、報國情懷、浩然正氣、丹心赤膽，對我們的精神是一種砥礪提升，對我們的心靈是一種洗滌凈化，對我們的情操是一種美好陶冶……宋代抗金名臣李綱在《讀書》詩中說：“平生長作蠹書蟫（yín，一種蟲子），老去猶資慰我心。每到古人名節(jié)處，慨然掩卷一沉吟。”詩人老年耽于讀書，對于涉及名節(jié)操守的內容格外看重。作者的襟懷情操，從其讀書情趣可見。讀高格調的書，使人內心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，從中可以識別得失成敗，可以感受廉恥是非，可以升華情志操守，也可以友朋孝親睦鄰……
⑤讀書切莫惰寸功，需要思考一個“勤”字。唐代詩人杜荀鶴說：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。”宋代詩人朱熹說：“少年易老學難成，一寸光陰不可輕。”這些懇切真摯的教誨，用意都是在勸人加緊學習，勤奮精進，不能放松自我，懈怠光陰。今天我們的閱讀途徑更加豐富多元。電子出版物、微信讀書等等各種古人沒有見過的閱讀方式，使我們的讀書生活更加便捷。想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹稠粥不繼的艱辛，我們有什么理由不更加勤奮努力地讀書呢？
⑥讀書熱是好事，但也需要一些冷靜的思考。今年的“世界讀書日”雖然過去了，但是對愛讀書的人來說，天天都是讀書日啊。
（來源：中國作家網有刪改）

籠子里的花
①遇見那只籠子的時候，正是春末，在我們小興安嶺深處，溫暖才剛剛開始。我走在一個小小的山坡上，稀稀疏疏的林木正吐出嶄新的葉，滿眼是一片片嫩嫩的綠。那個籠子就在一棵樹下不遠處，竹制，底部已經散碎，直插入泥土里。它可能是曾經掛在樹上，里面曾經困囿著一只美麗的鳥，然后忽然墜落，鳥兒飛向了高空。
②然后我看到籠子里的地面上，有一棵小小的植株。纖細柔弱，一陣風來都會搖曳得很劇烈。似乎有籠子的阻擋，它才不至于倒下?；\子不寂寞，在失去了一只鳥兒后，又有這樣的一株植物自投羅網。植物沒有翅膀，沒有腿腳，也許這樣的桎梏對它并沒有什么限制，反而會是一種保護和陪伴。
③再次去那里的時候，已是半個月后。這一次，我改變了原來的看法。此時草木已經繁茂，覆蓋了天空也覆蓋了大地。那個籠子幾乎淹沒于雜草間。籠子里的那棵植物高大粗壯了許多，頂部的細干和周圍的枝丫，紛紛從籠子柵欄的間隙鉆出來，或旁逸斜出，或扭曲向上，看起來像是它把籠子纏繞圍困起來。
④可是即使如此，我也覺得那個偶然的籠子限制了這株植物的生長，使它不能恣意于風雨之中盡情舒展。它身畔的那些花花草草，都已經躥得老高，仿佛爭相努力著，去搶從高樹間泄落的陽光。
⑤于是我心里便有了一份牽念?？偸窃诓唤浺忾g，想起山坡上籠子里那株不知名的植物。再見它時，已是十多天后。夜里一場雨悄悄地路過，把山色濯洗得清亮無比。踩著一地的微滑與松軟，來到那棵樹下，一眼看去，竟然沒有發(fā)現(xiàn)那個籠子。
⑥用目光細細地梳理過去，才在一叢綠色中發(fā)現(xiàn)那個籠子。它比原來高了許多。那棵植物已經更高大粗壯，而且枝繁葉茂，像許多只臂膀，把籠子拖離了地面?；\子就像它腰間的一條短裙，被枝枝丫丫托舉著，被密密層層的葉子遮掩著，身形完全被植物包裹住。枝丫間結了許多細小的花蕾，向著四面八方，自由而奔放。在風行雨過中，植物越發(fā)茁壯，而籠子卻越發(fā)破敗了。
⑦再次去的時候，那株植物的花兒已經競相綻放，在林間斑斑點點的陽光下，花兒雖不十分鮮艷，但是攢攢簇簇，也很惹人注目?；\子依然可憐地吊在植物的身上，已經松松散散，仿佛是想拼命抓住那一縷芬芳?！盎\里開花籠外香”，而此刻，花與香都在籠外?；\子破敗無比，只是仗著一些細竹條勾掛在花枝上；一些花兒已經開敗，可更多的花兒還在開放的過程中。淡香氤氳，讓人幾乎會忘了籠子的存在。
⑧此后，我仿佛放下了一份心事。那一株不知名的花兒，終是打破了牢籠，在無人的山間盡情地釋放美麗與芳香。于是我便不再想起它。生活重復而匆匆，我的心剛剛伸出樊籠一角，便又收了回來，繼續(xù)在塵世里輾轉奔波。
⑨再次與那株植物相遇，已是秋日。也是無意間散步，就到了舊處。想起春夏里的種種，目光依然細細撫過熟悉的地方。那株植物依然存在，更高大了一些，葉片已經稀疏黯淡，花兒也早已謝落。那個籠子已經沒有了蹤影，我蹲下來，看著地上，籠子已散碎成一些竹條，半入塵埃，和它們在一起的，還有花謝后成熟脫落的種子。
⑩籠子終會被泥土所化，而種子，明年依然會破土而出。
（來源：《意林》，有刪改）

籠子里的花
①遇見那只籠子的時候，正是春末，在我們小興安嶺深處，溫暖才剛剛開始。我走在一個小小的山坡上，稀稀疏疏的林木正吐出嶄新的葉，滿眼是一片片嫩嫩的綠。那個籠子就在一棵樹下不遠處，竹制，底部已經散碎，直插入泥土里。它可能是曾經掛在樹上，里面曾經困囿著一只美麗的鳥，然后忽然墜落，鳥兒飛向了高空。
②然后我看到籠子里的地面上，有一棵小小的植株。纖細柔弱，一陣風來都會搖曳得很劇烈。似乎有籠子的阻擋，它才不至于倒下。籠子不寂寞，在失去了一只鳥兒后，又有這樣的一株植物自投羅網。植物沒有翅膀，沒有腿腳，也許這樣的桎梏對它并沒有什么限制，反而會是一種保護和陪伴。
③再次去那里的時候，已是半個月后。這一次，我改變了原來的看法。此時草木已經繁茂，覆蓋了天空也覆蓋了大地。那個籠子幾乎淹沒于雜草間?；\子里的那棵植物高大粗壯了許多，頂部的細干和周圍的枝丫，紛紛從籠子柵欄的間隙鉆出來，或旁逸斜出，或扭曲向上，看起來像是它把籠子纏繞圍困起來。
④可是即使如此，我也覺得那個偶然的籠子限制了這株植物的生長，使它不能恣意于風雨之中盡情舒展。它身畔的那些花花草草，都已經躥得老高，仿佛爭相努力著，去搶從高樹間泄落的陽光。
⑤于是我心里便有了一份牽念。總是在不經意間，想起山坡上籠子里那株不知名的植物。再見它時，已是十多天后。夜里一場雨悄悄地路過，把山色濯洗得清亮無比。踩著一地的微滑與松軟，來到那棵樹下，一眼看去，竟然沒有發(fā)現(xiàn)那個籠子。
⑥用目光細細地梳理過去，才在一叢綠色中發(fā)現(xiàn)那個籠子。它比原來高了許多。那棵植物已經更高大粗壯，而且枝繁葉茂，像許多只臂膀，把籠子拖離了地面?；\子就像它腰間的一條短裙，被枝枝丫丫托舉著，被密密層層的葉子遮掩著，身形完全被植物包裹住。枝丫間結了許多細小的花蕾，向著四面八方，自由而奔放。在風行雨過中，植物越發(fā)茁壯，而籠子卻越發(fā)破敗了。
⑦再次去的時候，那株植物的花兒已經競相綻放，在林間斑斑點點的陽光下，花兒雖不十分鮮艷，但是攢攢簇簇，也很惹人注目?；\子依然可憐地吊在植物的身上，已經松松散散，仿佛是想拼命抓住那一縷芬芳。“籠里開花籠外香”，而此刻，花與香都在籠外?；\子破敗無比，只是仗著一些細竹條勾掛在花枝上；一些花兒已經開敗，可更多的花兒還在開放的過程中。淡香氤氳，讓人幾乎會忘了籠子的存在。
⑧此后，我仿佛放下了一份心事。那一株不知名的花兒，終是打破了牢籠，在無人的山間盡情地釋放美麗與芳香。于是我便不再想起它。生活重復而匆匆，我的心剛剛伸出樊籠一角，便又收了回來，繼續(xù)在塵世里輾轉奔波。
⑨再次與那株植物相遇，已是秋日。也是無意間散步，就到了舊處。想起春夏里的種種，目光依然細細撫過熟悉的地方。那株植物依然存在，更高大了一些，葉片已經稀疏黯淡，花兒也早已謝落。那個籠子已經沒有了蹤影，我蹲下來，看著地上，籠子已散碎成一些竹條，半入塵埃，和它們在一起的，還有花謝后成熟脫落的種子。
⑩籠子終會被泥土所化，而種子，明年依然會破土而出。
（來源：《意林》，有刪改）

請從修辭手法和寫作意圖兩方面比較第④段“它身畔的那些花花草草，都已經躥得老高，仿佛爭相努力著，去搶從高樹間泄落的陽光?！迸c鏈接材料有什么不同？
鏈接材料：山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。
（《濟南的冬天》老舍）