多項(xiàng)選擇題
易筋經(jīng)通過(guò)對(duì)十二經(jīng)筋的逐筋導(dǎo)引，能夠（），達(dá)到固本內(nèi)壯、扶正祛邪的效果。
A、濡養(yǎng)臟腑
B、促進(jìn)氣血循行
C、疏導(dǎo)經(jīng)絡(luò)
易筋經(jīng)通過(guò)對(duì)十二經(jīng)筋的逐筋導(dǎo)引，能夠（），達(dá)到固本內(nèi)壯、扶正祛邪的效果。
A、濡養(yǎng)臟腑
B、促進(jìn)氣血循行
C、疏導(dǎo)經(jīng)絡(luò)
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單項(xiàng)選擇題
陽(yáng)經(jīng)之筋分布在肢體的哪一側(cè)，陰經(jīng)之筋分布在肢體的哪一側(cè)。（）
陽(yáng)經(jīng)之筋分布在肢體的哪一側(cè)，陰經(jīng)之筋分布在肢體的哪一側(cè)。（）
A、外側(cè)內(nèi)側(cè)
B、內(nèi)側(cè)外側(cè)
單項(xiàng)選擇題
《引書(shū)》和（）是自堯帝發(fā)明導(dǎo)引之后至漢代之前導(dǎo)引的總結(jié)之作，二者一書(shū)一圖，相互關(guān)聯(lián)。
《引書(shū)》和（）是自堯帝發(fā)明導(dǎo)引之后至漢代之前導(dǎo)引的總結(jié)之作，二者一書(shū)一圖，相互關(guān)聯(lián)。
A、《抱樸子?；內(nèi)篇?；別旨》
B、《導(dǎo)引圖》
C、《一切經(jīng)音義》
單項(xiàng)選擇題
“導(dǎo)引”一詞，最早見(jiàn)于（）之中。
“導(dǎo)引”一詞，最早見(jiàn)于（）之中。
A、先秦的《莊子?；外篇?；刻意》
B、東晉的葛洪在《抱樸子?；內(nèi)篇?；別旨》
C、唐代釋慧琳在《一切經(jīng)音義》
多項(xiàng)選擇題
“中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生”是中華民族依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化、根據(jù)生命發(fā)展規(guī)律所創(chuàng)造的以（）為目的的理論和方法。
“中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生”是中華民族依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化、根據(jù)生命發(fā)展規(guī)律所創(chuàng)造的以（）為目的的理論和方法。
A、提高生命質(zhì)量
B、強(qiáng)身健體
C、延長(zhǎng)壽命
單項(xiàng)選擇題
“十四五”時(shí)期衛(wèi)生健康發(fā)展，要站位全局、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，要把（）放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位。
“十四五”時(shí)期衛(wèi)生健康發(fā)展，要站位全局、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，要把（）放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位。
A、藥品研發(fā)
B、人民健康
C、大病優(yōu)先
單項(xiàng)選擇題
下列屬于彝族民歌的是（）.-2
下列屬于彝族民歌的是（）.-2
A、略帶情節(jié)、動(dòng)作細(xì)膩、柔韌靈活
B、動(dòng)作優(yōu)美、情緒歡暢
C、渾厚古樸、參與面廣，群體性強(qiáng)
D、抒情豪放
正確答案：D
5、彝族勞動(dòng)生活歌舞“四弦舞”的特點(diǎn)是渾厚古樸、參與面廣，群體性強(qiáng)。（）
A、對(duì)
B、錯(cuò)
1、以下不屬于彝族火把節(jié)歌樂(lè)的是（）。
A、《瑪達(dá)拉坎》
B、《庫(kù)史阿哈》
C、《送火》
D、《朵樂(lè)喃》
2、彝族火把節(jié)和彝族年都是三天的慶典。（）
A、錯(cuò)
B、錯(cuò)
3、彝族兒童們挨家挨戶索養(yǎng)餅是在彝族年第（）天。
A、2
B、1
C、哪天都可以
D、3
4、關(guān)于漢文獻(xiàn)中摩蘇尼的稱謂也隨時(shí)代變化而變錯(cuò)誤是（）。
A、明代稱為“唄瑪”
B、元代稱為“白馬”
C、晉代稱為“耆老”
D、唐宋稱為“鬼主”
5、密阿典即是畢摩，祭司密阿典出現(xiàn)在（）中
A、《查姆》
B、《帝王世紀(jì)》
C、《祭請(qǐng)地神經(jīng)》
D、《勒俄》