A.安樂死符合病人自身的利益、
B.生命的神圣就在于其存在
C.對于那些無可挽救的病人,可以給以常規(guī)治療
D.家屬的情感要求
E.義務論
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A.安樂死符合病人自身的利益、
B.生命的神圣就在于其存在
C.對于那些無可挽救的病人,可以給以常規(guī)治療
D.家屬的情感要求
E.義務論
A.人的本質(zhì)特征的消失
B.心肺功能的終止
C.新陳代謝的終止
D.腦功能的不可逆轉(zhuǎn)的終
E.生命活動的終止
A.人的本質(zhì)特征的消失
B.心肺功能的終止
C.新陳代謝的終止
D.腦功能的不可逆轉(zhuǎn)的終
E.生命活動的終止
A.人的本質(zhì)特征的消失
B.心肺功能的終止
C.新陳代謝的終止
D.腦功能的不可逆轉(zhuǎn)的終
E.生命活動的終止
A.擺平社會效益與經(jīng)濟效益的關系
B.合理地使用衛(wèi)生資源
C.把經(jīng)濟效益作為社會效益的手段
D.把社會效益作為衛(wèi)生服務的主要目標和根本宗旨
E.把經(jīng)濟效益作為衛(wèi)生服務的根本手段
A.對傳統(tǒng)醫(yī)學倫理學的補充
B.醫(yī)學人道主義
C.如何使利益分配更合理,更符合大多數(shù)人的利益
D.把對病人的責任同對社會的責任統(tǒng)一起來
E.社會價值論
A.15億以內(nèi)
B.14億
C.13億以上
D.12億
E.11億以內(nèi)
A.實事求是地對待文章的署名
B.正確處理青年與老師和專家之間的關系,要敬老愛賢
C.正確對待科研成果的評價
D.尊重前人和旁人的研究成果
E.正確認識自己的科研成果和他人勞動的內(nèi)在關系
A.1953年
B.1967年
C.1968年
D.1973年
E.1982年
A.嚴肅認真的態(tài)度
B.高度負責的態(tài)度
C.同情體貼的態(tài)度
D.仔細全面的態(tài)度
E.科學細致的態(tài)度
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器官移植中器官的來源是必須解決的問題,在獲取供體器官時需遵守哪些準則?()
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“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。”這是()的死亡觀。