A.現(xiàn)代史家思考?xì)v史“為什么發(fā)生”，書寫歷史的方式是“敘述”
B.古代史家思考?xì)v史是“為什么發(fā)生”，書寫歷史的方式是“分析”
C.古代史家思考?xì)v史是“怎么發(fā)生的”，書寫歷史的方式是“敘述”
D.現(xiàn)代史家思考?xì)v史是“怎么發(fā)生的”，書寫歷史的方式是“分析”
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A.歷史學(xué)家很難超越各種立場(chǎng)差異，普通人則很容易超越
B.普通人很難超越各種立場(chǎng)差異，歷史學(xué)家則很容易超越
C.普通人和歷史學(xué)家都很難超越各種立場(chǎng)差異
D.普通人和歷史學(xué)家都很容易超越各種立場(chǎng)差異
A.工具理性重功利實(shí)用，價(jià)值理性重理想信仰
B.工具理性重理想信仰，價(jià)值理性重功利實(shí)用
C.工具理性具有務(wù)實(shí)性，價(jià)值理性具有超越性
D.工具理性具有超越性，價(jià)值理性具有務(wù)實(shí)性
A.要求歷史學(xué)家有體量
B.要求歷史學(xué)家有眼界
C.要求歷史學(xué)家有很強(qiáng)的“移情”能力
D.要求歷史學(xué)家像演員那樣進(jìn)入角色
最新試題
后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。
口述史學(xué)的最大缺陷是（）。
相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。
比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于（）。
史學(xué)大師蘭克是哪國(guó)人（）
對(duì)中國(guó)近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的（）思潮和蘭克學(xué)派。
科學(xué)的靈魂是（）
關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。
把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。
單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）