A.醫(yī)學倫理學是研究醫(yī)學實踐中的道德問題的學科
B.醫(yī)學倫理學既是醫(yī)學的組成部分,又是規(guī)范倫理學的分支
C.醫(yī)學倫理學是醫(yī)學和倫理學的交叉學科
D.醫(yī)學倫理學是應用倫理學,即把倫理學的理論應用于醫(yī)學實踐問題便可以解決問題
E.醫(yī)學倫理學是關(guān)于醫(yī)學道德的理論體系
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A.屬于應用倫理學范疇
B.關(guān)于醫(yī)學道德的學說與理論體系
C.醫(yī)學的有機組成部分
D.規(guī)范倫理學的一個分支
E.一門邊緣學科
A.研究個人道德現(xiàn)象的科學
B.研究自然道德現(xiàn)象的科學
C.研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學
D.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學
E.研究道德現(xiàn)象的科學
A.聰明
B.穩(wěn)定的情緒
C.嚴于律己與寬以待人相結(jié)合
D.認識自己,接納自己
E.有一個穩(wěn)定的家庭
A.聰明
B.穩(wěn)定的情緒
C.嚴于律己與寬以待人相結(jié)合
D.認識自己,接納自己
E.有一個穩(wěn)定的家庭
A.聰明
B.穩(wěn)定的情緒
C.嚴于律己與寬以待人相結(jié)合
D.認識自己,接納自己
E.有一個穩(wěn)定的家庭
最新試題
醫(yī)學技術(shù)愈是進步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。
醫(yī)學倫理學研究醫(yī)學中的道德而非倫理現(xiàn)象。
將日文《看護學教程》譯成中文的是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準則的中國古代名醫(yī)是()
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標準。
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
醫(yī)學倫理學是醫(yī)學與倫理學相互交叉的邊緣學科。
人們對于“醫(yī)學”的不同描述有()
涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準,確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。