A.相關(guān)論著極其豐富
B.不少高校的比較文學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)了專門的形象學(xué)課程
C.自20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始,國(guó)內(nèi)編纂的比較文學(xué)教材基本都設(shè)立了形象學(xué)的專門章節(jié)
D.形象學(xué)的理論化
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A.保羅·利科
B.巴登斯貝格
C.莫哈
D.梵第根
A.“理論旅行與越界”
B.中國(guó)詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代性命題
C.中國(guó)詩(shī)學(xué)的世界性問(wèn)題
D.中國(guó)現(xiàn)代比較詩(shī)學(xué)闡釋學(xué)的建立
A.劉若愚《中國(guó)文學(xué)理論》
B.葉維廉《比較詩(shī)學(xué)》
C.張隆溪《道與邏各斯——東西方文學(xué)闡釋學(xué)》
D.朱光潛《詩(shī)論》
A.《詩(shī)經(jīng)》之學(xué)
B.文學(xué)理論
C.文學(xué)批評(píng)
D.美學(xué)著作
A.實(shí)證主義關(guān)系研究的偏執(zhí)
B.西方中心主義的局限
C.影響研究的局限
D.平行研究的局限
最新試題
喬伊斯在“畫(huà)像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩(shī)歌有什么共同之處?()
錢鐘書(shū)先生認(rèn)為,比較文學(xué)的最終目的在于()。
姚斯的()對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是()
在文明的發(fā)軔時(shí)期,文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
創(chuàng)造性叛逆的說(shuō)法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫(xiě)”“改寫(xiě)”理論不謀而合,相互呼應(yīng)。
當(dāng)代的比較詩(shī)學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩(shī)學(xué)的相互影響。
同是四維空間,博爾赫斯的東方虛無(wú)主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同?()
我國(guó)早期通過(guò)日譯本來(lái)翻譯拜倫的作品,這屬于()。