單項(xiàng)選擇題我們現(xiàn)在主要是從（）獲得有關(guān)伊壁鳩魯思想的資料。
A.伊壁鳩魯自己的著作
B.第歐根尼的《明哲言行錄》
C.盧克萊修的《物性論》
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1.單項(xiàng)選擇題“人天生是一種政治動(dòng)物”，意味著（）。
A.城邦相對(duì)個(gè)人具有優(yōu)先性
B.城邦的優(yōu)先性只是形式上的優(yōu)先
C.為了城邦的利益必須犧牲個(gè)人利益
2.單項(xiàng)選擇題在亞里士多德看來，人類社會(huì)能夠達(dá)到比其他群居動(dòng)物更高的政治組織形式主要是因?yàn)椋ǎ?/a>
A.神靈的旨意
B.人類有固定的居所
C.人類是唯一具備語(yǔ)言機(jī)能的動(dòng)物
3.單項(xiàng)選擇題在亞里士多德看來，城邦的自然形成過程是（）。
A.家庭—村落—城邦
B.村落—家庭—城邦
C.城邦—家庭—村落
4.單項(xiàng)選擇題亞里士多德的“四因說”里，用以揭示事物所獲得的屬性構(gòu)成的是（）。
A.動(dòng)力因
B.質(zhì)料因
C.形式因
5.單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于“共相”的看法，屬于亞里士多德的觀點(diǎn)的是（）。
A.共相并不存在
B.共相并非外在于具體事物的實(shí)在
C.必須先認(rèn)識(shí)共相，才能認(rèn)識(shí)具體事物
最新試題
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
題型：判斷題
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。
題型：判斷題
論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
題型：?jiǎn)柎痤}
第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過程中（）的思維方式。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在思維和存在何者為第一性的問題上，存在著（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
題型：判斷題
簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。
題型：?jiǎn)柎痤}