A.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
B.天下皆知美之為美,惡矣;皆知善之為善,斯不善已。
C.溫故而知新,可以為師矣。
D.知人者智,自知者明。
E.學(xué)而不思則罔,思不學(xué)則殆。
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A.1934年至1949年南京國(guó)民政府推行的公民教育運(yùn)動(dòng)
B."禮義廉恥"是新生活運(yùn)動(dòng)的中心思想
C.新生活運(yùn)動(dòng)提倡將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華予以發(fā)揚(yáng)
D.新生活運(yùn)動(dòng)提倡的"三化"是指生活藝術(shù)化、生活生產(chǎn)化與生活軍事化
E.新生活運(yùn)動(dòng)在思想層面糅合了中國(guó)傳統(tǒng)禮教,日本武士道精神以至基督教的價(jià)值觀
A.實(shí)行中央集權(quán)削弱了地方勢(shì)力
B.有利于加強(qiáng)中華民族的大融合
C.奠定了中國(guó)兩千多年封建專制主義政治制度的基本格局
D.過(guò)度的中央集權(quán)嚴(yán)重侵犯民眾利益,勢(shì)必遭到被統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)烈反抗
E.沒(méi)有一點(diǎn)可取之處,對(duì)百姓有百害而無(wú)一利
A.九品中正制
B.科舉制
C.察舉制
D.征辟制
E.按軍功授爵
A.《大學(xué)》
B.《中庸》
C.《論語(yǔ)》
D.《尚書(shū)》
E.《孟子》
A.自強(qiáng)不息
B.天人合一
C.和而不同
D.中庸
E.重義輕利
A.農(nóng)
B.商
C.官
D.士
E.工
A.《南京條約》
B.《虎門(mén)條約》
C.《黃埔條約》
D.《中法條約》
E.《馬關(guān)條約》
A.國(guó)家與社會(huì)管理者階層
B.經(jīng)理人員階層
C.私營(yíng)企業(yè)主階層
D.專業(yè)技術(shù)人員階層
E.辦事人員階層
A.《春秋》
B.《史記》
C.《資治通鑒》
D.《漢書(shū)》
E.《后漢書(shū)》
A.新儒學(xué)
B.新理學(xué)
C.漢學(xué)
D.樸學(xué)
E.考據(jù)學(xué)
最新試題
“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是()提出來(lái)的。
士族階層的養(yǎng)成是在()
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書(shū)中,專門(mén)論述了中國(guó)的文官制度,引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。