A.有助于保障病人的身心健康與生命安全
B.有助于及時(shí)做出正確的診斷
C.有助于選擇最優(yōu)化的醫(yī)療方案
D.有助于建立和諧醫(yī)患關(guān)系
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A.實(shí)用價(jià)值
B.生命價(jià)值
C.職業(yè)價(jià)值
D.理論價(jià)值
A.醫(yī)學(xué)倫理理論素質(zhì)
B.醫(yī)學(xué)倫理情感素質(zhì)
C.醫(yī)學(xué)倫理智慧素質(zhì)
D.醫(yī)學(xué)倫理教育素質(zhì)
A.嬰幼兒病人
B.智殘病人
C.精神病人
D.休克病人
A.抽象性
B.常用性
C.內(nèi)在性
D.基礎(chǔ)性
A.醫(yī)患之間的認(rèn)知互動(dòng)
B.醫(yī)患之間的行為互動(dòng)
C.醫(yī)患之間的語(yǔ)言互動(dòng)
D.醫(yī)患之間的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)
A.邊沁
B.密爾
C.羅爾斯
D.亞當(dāng)·斯密
A.允許(許諾)原則
B.行善原則
C.尊重原則
D.自主原則
A.以醫(yī)療實(shí)踐中“哪些應(yīng)該做、哪些不應(yīng)該做“為內(nèi)容
B.多采用簡(jiǎn)明扼要、易于記憶、理解和接受的行為
C.是醫(yī)德規(guī)范體系的構(gòu)成主體和進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)的直接尺度
D.是實(shí)現(xiàn)醫(yī)院管理的重要依據(jù)和醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
A.走出片面的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
B.樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向
C.遵循化解沖突的原則
D.堅(jiān)守醫(yī)學(xué)職業(yè)的的良知
A.自主原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.行善原則
最新試題
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有()。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()
整形外科的對(duì)象有()。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎt(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
死亡教育的途徑有()。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)?()
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的?()