單項(xiàng)選擇題韓信被殺之后，劉邦下一個(gè)要消滅的目標(biāo)是：（）。
A.英布
B.蕭何
C.彭越
D.張良
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1.單項(xiàng)選擇題經(jīng)書(shū)有今古文的區(qū)別，下列各項(xiàng)中僅有“古文”的是（）。
A.《論語(yǔ)》
B.《春秋》
C.《爾雅》
D.《孝經(jīng)》
2.單項(xiàng)選擇題“山東大者連郡國(guó)，中者嬰城邑，小者聚阡陌，以還相吞滅?！薄度龂?guó)志•文帝紀(jì)》請(qǐng)問(wèn)此時(shí)“山東諸侯”中實(shí)力最強(qiáng)大的“諸侯”為（）。
A.曹操
B.呂布
C.袁術(shù)
D.袁紹
3.單項(xiàng)選擇題“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓芻狗?！啊兜赖陆?jīng)·第五章》請(qǐng)問(wèn)“芻狗”之意為（）。
A.幼小的犬
B.用草編成的犬
C.用木頭雕刻的犬
D.用石頭雕刻的犬
4.單項(xiàng)選擇題靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競(jìng)為之。此服妖也。其后董卓多擁胡兵，填塞街衢，虜掠宮掖，發(fā)掘園陵?！逗鬂h書(shū)·五行志其三》董卓所帶領(lǐng)的胡兵來(lái)自（）。
A.雍州
B.涼州
C.并州
D.冀州
5.單項(xiàng)選擇題顏淵問(wèn)仁，子曰：”克己復(fù)禮為仁，一曰克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！薄墩撜Z(yǔ)·顏淵》后世有人把這段話(huà)解釋為：”仁者，本心之全德?？?，勝也。己，謂身之私欲也。復(fù)，反也。禮者，天理之節(jié)文也?！斑@就將克己復(fù)禮解釋為類(lèi)似于（）。
A.人倫者，天理也。
B.存天理，滅人欲。
C.宇宙便是吾心，吾心即是真理
D.心外無(wú)物。心外無(wú)理。
最新試題
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。
題型：判斷題
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
題型：判斷題
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《漢書(shū)》記載的歷史，以什么朝代為主？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
山水田園詩(shī)興起是在什么時(shí)期？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“貧而樂(lè)，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè)，因?yàn)楦毁F而好禮。
題型：判斷題
《中庸》最重視“誠(chéng)”，但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”，請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
題型：判斷題