在抗戰(zhàn)時(shí)期，解放區(qū)有馬可，張魯，劉熾等音樂家其中馬可的《南泥灣》盧肅的《團(tuán)結(jié)就是力量》和曹火星的（）都反應(yīng)了解放區(qū)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一邊生產(chǎn)一邊戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌。

聶耳創(chuàng)作的（）以強(qiáng)調(diào)節(jié)拍重音和強(qiáng)弱分明的節(jié)奏為特征，蘊(yùn)含了一種堅(jiān)毅剛強(qiáng)的氣質(zhì)，第一次塑造了覺醒了的，斗爭(zhēng)著的工人階級(jí)形象和表現(xiàn)了掌握自身命運(yùn)的巨大能量。

20世紀(jì)30年代“學(xué)院派”一詞是（）的代稱，其本意概念是指以我國(guó)最高音樂學(xué)府為核心的音樂流派。

九一八事變后，最早寫出抗日救亡歌曲的是以蕭友梅，黃自為代表的國(guó)立音專愛國(guó)師生。蕭友梅帶頭創(chuàng)作了（）是我國(guó)最早的救亡歌曲之一。

《軍民進(jìn)行曲》兩幕歌劇是由王震之作詞（）作曲于1938年11月完成于延安。

（）的外文修養(yǎng)廣博，能用德，法，意，英文等書中原文演唱。他為中國(guó)近代聲樂藝術(shù)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

《長(zhǎng)城謠》是由潘孑農(nóng)作詞（）作曲寫于1937年電影《關(guān)山萬里》的插曲。

（）是指旋律歌詞和鋼琴伴奏都具有很高的藝術(shù)性并且融合為一個(gè)整體的歌曲形式。

（）是一從頭再來罕見的多產(chǎn)而富于創(chuàng)造性的作曲家。他是我國(guó)抗日救亡音樂中的里程碑式代表人物。

學(xué)堂樂歌主要采用（）等國(guó)家的音樂曲調(diào)創(chuàng)編的。