九一八事變后，最早寫出抗日救亡歌曲的是以蕭友梅，黃自為代表的國立音專愛國師生。蕭友梅帶頭創(chuàng)作了（）是我國最早的救亡歌曲之一。

聶耳的（）采取多段體由核心音貫穿統(tǒng)一四個段落即對比又統(tǒng)一情緒激奮高昂，在青年學生和廣大群眾中廣泛流傳。

（）是一從頭再來罕見的多產(chǎn)而富于創(chuàng)造性的作曲家。他是我國抗日救亡音樂中的里程碑式代表人物。

（）的外文修養(yǎng)廣博，能用德，法，意，英文等書中原文演唱。他為中國近代聲樂藝術(shù)的發(fā)展做出了重大貢獻。

在抗戰(zhàn)時期，解放區(qū)有馬可，張魯，劉熾等音樂家其中馬可的《南泥灣》盧肅的《團結(jié)就是力量》和曹火星的（）都反應了解放區(qū)人民在黨的領導下一邊生產(chǎn)一邊戰(zhàn)斗的精神風貌。

冼星海于1939年在（）完成了《黃河大合唱》是我國20世紀一部具有史詩意義的音樂作品。

《長城謠》是由潘孑農(nóng)作詞（）作曲寫于1937年電影《關(guān)山萬里》的插曲。

（）是任光的成名作，《新編九一八小調(diào)》是呂驥的代表。

（）最早在1931年最早作《義勇軍進行曲》。其學生于聶耳于1935年作同名曲。

救亡派的實質(zhì)概念是指以（）作為其使命和生命的音樂家群體。