問(wèn)答題自從網(wǎng)絡(luò)步入我們的日常生活，我們對(duì)"社會(huì)"的認(rèn)識(shí)也在悄然變化，一個(gè)由看不見(jiàn)的線路連接而成的"虛擬"社會(huì)--網(wǎng)絡(luò)社會(huì)正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 在社會(huì)中生活，我們的行為靠道德和法律來(lái)調(diào)節(jié)。從孩童時(shí)代起，我們就受到尊老愛(ài)幼、忠于職守的道德教育，這些意識(shí)在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中不斷加強(qiáng)，正是它們遏制了我們的某些不良行為。但是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)就不同了，目前網(wǎng)絡(luò)道德失范的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，網(wǎng)絡(luò)黑客、網(wǎng)上拍賣欺詐、網(wǎng)絡(luò)虛假新聞、網(wǎng)上販黃等等大肆泛濫。 網(wǎng)絡(luò)道德失范的一個(gè)重要的原因是網(wǎng)絡(luò)的"個(gè)人性"。在真實(shí)的社會(huì)，我們的一舉一動(dòng)都在眾人的"監(jiān)視"之下，我們要顧及自己的身份、地位、角色，所以對(duì)自己的行為進(jìn)行了自覺(jué)和不自覺(jué)的約束和控制，這就是道德行為產(chǎn)生的主要原因。然而我們?cè)诰W(wǎng)上的時(shí)候，別人是無(wú)法真正看到我的，人與人之間雖然通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系得很近，但是這種距離是始終存在而無(wú)法突破的。個(gè)人就象處在一個(gè)保護(hù)傘中，別人只能靠我提供的信息來(lái)認(rèn)識(shí)我，理解我，而基本上無(wú)從約束我的行為。這種極個(gè)人化的境況，容易使人暴露出自私、貪婪、欺騙的本性。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，"慎獨(dú)"是道德的最高境界，而能夠做到這點(diǎn)的畢竟是少數(shù)。 網(wǎng)絡(luò)道德失范的另一個(gè)重要的原因是網(wǎng)絡(luò)的"虛擬性"。當(dāng)人們卸去了現(xiàn)實(shí)生活中的粉飾，再把自己的身心投入到虛擬的世界中去體驗(yàn)另樣的網(wǎng)絡(luò)生活的時(shí)候，我們是以一種匿名的方式出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)上的，我們的姓名、年齡、職業(yè)、長(zhǎng)相甚至性別都可以自己選擇而別人根本無(wú)法識(shí)別，于是我們?nèi)菀椎约旱呢?zé)任和義務(wù)，我們的行為在一種他人約束的真空狀態(tài)，不道德的行為就容易出現(xiàn)。"不要跟我講道德，要講道德你就不會(huì)上網(wǎng)了。"持有這種思想的網(wǎng)民恐怕不在少數(shù)。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，給予我們充分想象的空間的同時(shí)，也給欲望、包括不可告人的欲望的膨脹留下了一片的"沃土"。于是，一切在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中視為離經(jīng)叛道、另類甚至卑鄙齷齪的事都可以在網(wǎng)上為所欲為，大放厥詞。 網(wǎng)絡(luò)道德失范還嚴(yán)重影響了青少年的成長(zhǎng)。相當(dāng)一部分生活在網(wǎng)絡(luò)中的青少年存在雙重人格的傾向。青少年學(xué)生較難完全協(xié)調(diào)好網(wǎng)上與網(wǎng)下的關(guān)系，他們對(duì)自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德要求不一樣，實(shí)行的是雙重道德標(biāo)準(zhǔn)。 網(wǎng)絡(luò)道德失范不能完全把責(zé)任推向網(wǎng)絡(luò)尚未成熟這一原因。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的問(wèn)題也折射出真實(shí)社會(huì)的問(wèn)題，如何在兩個(gè)社會(huì)之間形成道德規(guī)范的溝通和聯(lián)系，建立起具有自身特色的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德規(guī)范任重而道遠(yuǎn)。要解決網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題必須從哪幾個(gè)方面著手？