西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）。

（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。

布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）

語言一般皆有詩性。（）

盧梭認(rèn)為科學(xué)、文明、社會制度、理性使人產(chǎn)生私心和惡念，是道德的對立面。（）

（）說的是，不僅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同類，我對他人他物均應(yīng)像兄弟一樣對待。

西方哲學(xué)史上的幾次哲學(xué)轉(zhuǎn)向運(yùn)動有哪些？

精神科學(xué)重在研究個(gè)人的獨(dú)特性如何為他人所理解。（）

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認(rèn)識、實(shí)踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。