關(guān)于古希臘時期的美學(xué)，說法正確的是（）

（）說的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。

對“人類自戀”的三次打擊包括哪些？

精神科學(xué)重在研究個人的獨(dú)特性如何為他人所理解。（）

人生生活的意義在于對人與萬物一體的領(lǐng)悟。（）

（）表示具體事物或具體實景的語言暗示深遠(yuǎn)的意境。

語言一般皆有詩性。（）

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點是（）語言學(xué)轉(zhuǎn)向

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。

（）不僅細(xì)致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統(tǒng)一性。