根據(jù)布伯的觀點(diǎn)，下列說法正確的是（）

布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）

（）把審美意識看得高于科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價值的實(shí)施。

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認(rèn)識、實(shí)踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

西方哲學(xué)史上的幾次哲學(xué)轉(zhuǎn)向運(yùn)動有哪些？

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。

對“人類自戀”的三次打擊包括哪些？

主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是主體，物是客體，哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識和征服客體。（）

語言一般皆有詩性。（）

（）對人與物的價值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。