關(guān)于古希臘時期的美學(xué)，說法正確的是（）

（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。

“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）

（）把審美意識看得高于科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價值的實施。

亞里士多德把人的活動分為（）

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點是（）。

人不要把他人他物只看成是物，而要用對待人一樣的精神對待他人他物。（）

（）表示具體事物或具體實景的語言暗示深遠的意境。

布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）