在抗戰(zhàn)時(shí)期，解放區(qū)有馬可，張魯，劉熾等音樂家其中馬可的《南泥灣》盧肅的《團(tuán)結(jié)就是力量》和曹火星的（）都反應(yīng)了解放區(qū)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一邊生產(chǎn)一邊戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌。

（）是任光的成名作，《新編九一八小調(diào)》是呂驥的代表。

20世紀(jì)30年代“學(xué)院派”一詞是（）的代稱，其本意概念是指以我國最高音樂學(xué)府為核心的音樂流派。

救亡派的實(shí)質(zhì)概念是指以（）作為其使命和生命的音樂家群體。

（）是一從頭再來罕見的多產(chǎn)而富于創(chuàng)造性的作曲家。他是我國抗日救亡音樂中的里程碑式代表人物。

學(xué)堂樂歌的題材有（）。

青主最著名的兩本理論著作是（）和《音樂通論》。

（）是指旋律歌詞和鋼琴伴奏都具有很高的藝術(shù)性并且融合為一個(gè)整體的歌曲形式。

（）在赴蘇聯(lián)前后，用古詩詞譜寫了一批藝術(shù)歌曲。主要有李煜的《浪淘沙》李清照的《如夢令》馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》。

（）譜曲，黃嘉謨填詞的《何日君再來》旋律新穎，結(jié)構(gòu)精致，有著東方探戈之神韻。