九一八事變后，最早寫出抗日救亡歌曲的是以蕭友梅，黃自為代表的國立音專愛國師生。蕭友梅帶頭創(chuàng)作了（）是我國最早的救亡歌曲之一。

（）是指旋律歌詞和鋼琴伴奏都具有很高的藝術(shù)性并且融合為一個整體的歌曲形式。

救亡三部曲中有《離家》《上前線》還有張寒暉的（）。

《長城謠》是由潘孑農(nóng)作詞（）作曲寫于1937年電影《關(guān)山萬里》的插曲。

（）譜曲，黃嘉謨填詞的《何日君再來》旋律新穎，結(jié)構(gòu)精致，有著東方探戈之神韻。

學(xué)堂樂歌主要采用（）等國家的音樂曲調(diào)創(chuàng)編的。

救亡派的實質(zhì)概念是指以（）作為其使命和生命的音樂家群體。

（）是任光的成名作，《新編九一八小調(diào)》是呂驥的代表。

（）的外文修養(yǎng)廣博，能用德，法，意，英文等書中原文演唱。他為中國近代聲樂藝術(shù)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

1934年11月（）在“征求有中國風(fēng)味的鋼琴曲”評獎中以《牧童短笛》獲得頭獎。