荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。

在《易傳》中，“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。

孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。

“貧而樂，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?，因?yàn)楦毁F而好禮。

以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）。

“知其不可而為之者”是誰對孔子的評價？（）

以下哪一段文字表達(dá)了對性命關(guān)系的論述？（）

山水田園詩興起是在什么時期？（）

據(jù)記載，誰曾帶著樂隊(duì)到西方各國去旅行，并進(jìn)行音樂交流？（）