A.顏師古奉詔作《五經(jīng)定本》,作為經(jīng)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)文本
B.孔穎達(dá)奉詔作《五經(jīng)正義》,統(tǒng)一了對經(jīng)典語言的解釋
C.顏師古把自己考訂五經(jīng)文字的成果編成正字著作《顏氏字樣》
D.唐玄宗的《五經(jīng)文字》也是比較有影響的正字著作
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A.《說文解字》
B.《尚書》
C.《春秋》
D.《五經(jīng)定本》
A.趙元任
B.瞿秋白
C.章炳麟
D.錢玄同
A.五大語系有:漢藏、阿爾泰、南亞、南島、印歐
B.七大方言是:北方話、吳語、贛語、客家話、湘語、閩語、粵語
C.在多民族國家里,語言平等是民族平等的一個(gè)重要標(biāo)志
D.語系可分為語族、語支、語群、語言、方言、土語等不同層次
A.少數(shù)民族
B.外國語
C.方言
D.民間口語
A.中和之美
B.天人合一
C.尚意追求
D.尊崇自然
A.仁
B.義
C.信
D.樂
A.詩言志
B.德以養(yǎng)廉
C.文以載道
D.樂以教化
A.柱梁
B.回廊
C.斗拱
D.磚瓦結(jié)構(gòu)
A.磚瓦結(jié)構(gòu)是中國建筑在結(jié)構(gòu)上的最大特點(diǎn)
B.中國建筑的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是具有強(qiáng)烈的人文性
C.中國古代建筑具有“主次分明,秩序井然”的位序觀
D.左右對稱是中國建筑在布局上的顯著特點(diǎn)
A.注重意境
B.追求形似
C.以墨線為造型的主要手段
D.與詩、書、印密切配合
最新試題
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對農(nóng)事活動的重視。
東晉()的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國。
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點(diǎn),借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是()
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會提交的報(bào)告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()