A.注重意境
B.追求形似
C.以墨線為造型的主要手段
D.與詩(shī)、書、印密切配合
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《霓裳羽衣舞》
B.《涼州》
C.《綠腰》
D.《蘭陵王》
A.周代舞蹈開始有了巫舞和樂舞之分
B.商代宮廷雅樂體系分為文舞和武舞兩種
C.秦漢時(shí)期,舞蹈開始和武術(shù)、雜技等技藝結(jié)合起來
D.南北朝時(shí),南多以“武舞”為主,北多以“優(yōu)舞”為主
A.在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代,形成了詩(shī)、樂、舞三位一體的文化傳統(tǒng)
B.《陽(yáng)春》、《白雪》和《下里巴人》分別是高雅音樂和通俗音樂的代名詞
C.古代的五間指宮、商、角、徵、羽
D.孔子推崇的《韶》樂屬于通俗音樂
A.表演的程式化
B.動(dòng)作的虛擬化
C.角色的模式化
D.情節(jié)的抒情化
A.遠(yuǎn)古時(shí)期祭祀神鬼
B.漢魏時(shí)期的百戲
C.隋朝時(shí)期的歌舞
D.唐代的歌舞和參軍戲
A.孫武
B.孔子
C.龐涓
D.墨翟
A.《易經(jīng)》
B.《說文解字》
C.《洪范》
D.《淮南子》
A.體悟過程
B.直覺過程
C.認(rèn)識(shí)過程
D.邏輯推理過程
A.是一種重體悟、以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的直觀思維
B.把天地、人、社會(huì)看做密切貫通的整體
C.以事物的外部特征或內(nèi)在屬性進(jìn)行比照聯(lián)系
D.各系統(tǒng)要素之間存在著相互依存的聯(lián)系
A.祭祖禮制
B.加冠禮
C.婚禮
D.五服禮制
最新試題
士族階層的養(yǎng)成是在()
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點(diǎn),借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有()
新石器時(shí)代文化遍布()
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()