問(wèn)答題朱熹在討論教育的對(duì)象時(shí),把人們分為三種類型,即所謂的圣人君子、中人和小人,他劃分的依據(jù)是什么呢?這個(gè)問(wèn)題與“性即理”的命題有什么關(guān)系?
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指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
南京國(guó)民政府時(shí)期,幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
陶行知認(rèn)為,如果“過(guò)的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過(guò)的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問(wèn)題,陶行知提出()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來(lái)一律改稱為()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐,表述正確的是()
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下列關(guān)于我國(guó)蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
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以下教育家中,均批評(píng)“教育救國(guó)論”的是()
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國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
南京國(guó)民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似,大專院校實(shí)施了()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題