A.民族矛盾
B.民族的社會(huì)原因
C.民族差異
D.民族交往
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A.民族成員個(gè)人之間的關(guān)系
B.民族群體之間的關(guān)系
C.民族整體與個(gè)人之間的關(guān)系
D.不同民族成員之間的關(guān)系
A、常態(tài)發(fā)展
B、異態(tài)發(fā)展
C、跳躍式發(fā)展
D、滯后式發(fā)展
A、問(wèn)題越來(lái)越多
B、矛盾越來(lái)越尖銳
C、各民族充分發(fā)展繁榮
D、各民族共同繁榮和共同性日益增多
A、血緣關(guān)系
B、地域關(guān)系
C、人們共同體形式
D、原始社會(huì)的社會(huì)組織形式
A、中國(guó)人式
B、希臘人式
C、羅馬人式
D、德意志人式
最新試題
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì)，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響，什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)？（）?
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的？（）
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過(guò)深入的交流和對(duì)話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱之為（）。
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指（）。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問(wèn)，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來(lái)了？（）?