A、統(tǒng)一臺灣
B、平定天山南北的叛亂
C、對西藏的社會進行了改革
D、統(tǒng)一了西南地區(qū)的行政管理體制
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A、土家
B、水
C、苗
D、布依
A.1911
B.1917
C.1919
D.1949
A、新疆盆地
B、青藏高原
C、黃河流域
D、松嫩平原
A、長江流域
B、黃河流域
C、陜甘寧一帶
D、青藏高原東部
A.秦朝
B.漢朝
C.元朝
D.明朝
最新試題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的?()
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學更加強調(diào)的是()。
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()