多項選擇題?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
A.游牧文明
B.工業(yè)文明
C.信息文明
D.農(nóng)耕文明
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1.多項選擇題?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
A.一體化
B.異質(zhì)化
C.多元化
D.同質(zhì)化
2.多項選擇題?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強調(diào)的是（）。
A.社會化
B.異質(zhì)化
C.本土化
D.地方化
3.單項選擇題?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
A.國家的記憶
B.集團的記憶
C.個體的記憶
D.社區(qū)的記憶
4.單項選擇題?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/a>
A.“文明的富裕社會”
B.“原始的貧困社會”
C.“文明的農(nóng)耕社會”
D.“文明的貧困社會”
5.單項選擇題?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/a>
A.“傳統(tǒng)的植物學(xué)知識”
B.“傳統(tǒng)的生態(tài)學(xué)知識”
C.“傳統(tǒng)的土地學(xué)知識”
D.“傳統(tǒng)的動物學(xué)知識”
最新試題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
題型：單項選擇題
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
題型：多項選擇題
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）
題型：單項選擇題
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
題型：單項選擇題
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。
題型：多項選擇題
?信息文明采取的交流方式是（）。
題型：單項選擇題
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
題型：單項選擇題
?哪位最早對文化進行明確的定義？（）
題型：單項選擇題
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
題型：多項選擇題
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
題型：多項選擇題