填空題我國的民族識別在實地識別調查、綜合考察研究的基礎上,主要以客觀上()的()和主觀上的()為依據(jù)標準慎重穩(wěn)妥地甄別確定的。

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最新試題

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的?()

題型:單項選擇題

?民族之間形成的關系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。

題型:單項選擇題

?由于全球范圍內對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>

題型:單項選擇題

?與同質化、一體化甚至一元化相比,人類學更加強調的是()。

題型:多項選擇題

?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調要考慮()。

題型:單項選擇題

?哪位最早對文化進行明確的定義?()

題型:單項選擇題

?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?

題型:單項選擇題

?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()

題型:多項選擇題

?可觀察的文化包含三個層次()。

題型:多項選擇題

?文化變遷一般是由本文化內部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。

題型:多項選擇題