杜佑《通典》認(rèn)為，文才美秀一科即為進(jìn)士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。

斯巴達(dá)規(guī)定年滿（）的青年開始服兵役。

古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜，最早的字體是（）。

太學(xué)的學(xué)生，即按官方編制錄取的博士弟子，一般又稱之為（）。

民國初期甲種實業(yè)學(xué)校招收（），乙種實業(yè)學(xué)校招收（）。

清初講學(xué)三大儒：北有（），講學(xué)于（）；南有（），在（）講學(xué)；西有（），主講于（），自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。

（）打破了明清以來專習(xí)八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實學(xué)，提倡實事求是、無證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。

（）的創(chuàng)建代表了中世紀(jì)文明和教育發(fā)展的最高成就。

古羅馬帝國時期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術(shù)原理》。

（），為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)對教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。